{فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا} 1 {وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ} 2 {وَوَهَبْنَا لِدَاوُدَ سُلَيْمَانَ} 3 وغير ذلك.

قوله"وَحَابَاه"تقدم في الشركة4.

قوله:"أو المُخَّ"المخ الذي في العظام، والمُخَّةُ: أخص منه.

قوله:"أو الكَرِشَ أو الْمُصْرَانَ أو الدِّمَاغَ أو الْقَانِصَةَ"الكرش:"بفتح أوله وكسر ثانيه وسكونه": لكل مجتر بمنزلة المعدة للإنسان. وهي مؤنثة.

والمصران:"بضم الميم": جمع مصير، وهو المعاء، كرغيف ورغفان، ثم المصارين: جمع الجمع.

وأما الدماغ: فهو الذي داخل الرأس، وهو معروف.

وأما القانصة: فهي واحدة القوانص، وهي للطير بمنزلة المصارين لغيرها.

قوله:"على سبيل الوَرَع"الورع: مصدر وَرِعَ يَرِعَ،"بكسر الراء فيهما"ورعًا ورعة، كف عن المعاصي فهو ورع. وقال صاحب"المطالع"الورع: الكف عن الشهبات، تحرجًا وتخوفًا من الله تعالى، ثم استعير للكف عن الحلال أيضًا.

قوله:"أو كَشْكًا أو جُبْنًا"الكشك هذا المعروف الذي يعمل من القمح واللبن، لم أره في شيء من كتب اللغة، ولا في المعرب.

وأما الجبن: ففيه ثلاث لغات: فصحاهن: جبن بوزن قفل، وجبن

1 سورة الشعراء: الآية"21".

2 سورة الأنبياء: الآية"72".

3 سورة ص: الآية"30".

4 انظر ص"312"وهذه الفقرة بتمامها لم ترد في"ط".