قوله"غَسْلَ عضوٍ": عُِضوٌ: بضم العين وكسرها عن يعقوب وغيره، واحد الأعضاء.

قوله:"لطهارة الحديث كلها": الحدث تقدم والمراد الأحداث، فاللام فيه للعموم، ولذلك صح توكيده بكلها، فهو كقوله: {إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْر} 1 أي كل الإنسان.

قوله:"فهل يرتفع سائرها؟": أي باقيها، والأكثر في سائر الشيئ أن يكون بمعني باقية، وقد يستعمل سائره بمعنى جميعة، وسار الشيء: لغة في سائره2 حكاها الجوهري.

أنشدني الإمام، أبو عبد الله بن مالك:"من الخفيف"

فجلتها لنا لبابة لما ... وقذ النوم سَائِرَ الحُرَّاسِ3

وقذ: بالذال المعجمة، أي أسقطهم.

قوله:"ذُكرها": تقدم في باب السواك4.

1 سورة العصر: الآية: 2.

2 جاء في"تاج العروس":"وسار الشيء سائره"أي جميعة وهما لغتان، قال أبو ذؤيب يصف ظبية:"من الطويل"

وسود ماء المرد فاها فلونه ... كلون النئور وهي أدماء سَارُها

المرد: النضيج من ثمر الأراك، والنئور: شيء كالإثمد قال الأصمعي: أظنه حجرا تضعه الواشمة على تقريحها حواشي"ط"، وانظر: البيت في شرح أشعار الهذليين واللسان والصحاح والجمهرة كذا في حواشي التاج.

3 البيت للأحوص الشاعر أنشده في:"التاج - سَأَرَ"وسائر فيه بمعنى: جميع.

وقول أبي ذؤيب فيه الشاهد على ما ساقه المصنف من أَنَّ، سارًا بمعنى سائر، وأما قول الأحواص فقد ساقه صاحب التاج شاهدا على أن: سائر بمعنى: جميع كما أسلفت.

4 انظر: ص 29.