قوله:"وتزويْجُ إمائِهَمَا": تقدم ذكر الأمة، في باب ستر العورة1.

قوله:"في المَكْتَبِ": المكتب: هو موضع تعلم الكتابة، والجمع المكاتب، فأما الكتاب فجمع كاتب، وقال الجوهري: الكتاب والمكتب واحد، فعلى هذا أطلق الكتاب على الموضع فعلى حذف المضاف أي: مكان الكتاب.

قوله:"أو غِبْطَةٍ"قال الجوهري وابن فارس: الغبطة: حسن الحال، وقد فسرها المصنف رحمه الله، شرعًا وقال في"الكافي": المنصوص أن للوصي بيعه إذا كان نظرًا لهم من غير تقييد بهذين، لكونه لا غلة له أوله غلة يسيرة، ونحو ذلك.

قوله:"وهل يَصِحُّ عِتْقُهُ": أي: إعتاقه، وقد تقدم.

قوله:"فيما يتولى مِثْله": يجوز رفع"مثله"على أنه فاعل، ونصبه على أنه مفعول.

قوله:"يَتْجُرُ": بوزن يقتل، ويتجر بوزن يدخر.

قوله:"يَفْدِيه":"بفتح الياء"أي: يعطي فداءه. قال الجوهري: يقال: فداه وفاداه: إذا أعطى فداءه، وفداه بنفسه، وفداه: إذا قال له: جعلت فداك.

قوله:"عَبْدِهِ المأذونِ": كذا وقع بخط المصنف رحمه الله وحقه أن يكون عبده المأذون له؛ لأن الفعل إذا كان متعديًا بحرف جر، كان اسم مفعوله كذلك، وتخريجه من وجهين:

1 انظر ص"79".