قوله:"خُرِصَتْ أو لم تَخْرَصْ"قال القاضي عياض: الخرص للثمار: الحَزْرُ، والتقدير لثمرتها، ولا يمكن إلا عند طيبها والخِرْصُ"بالكسر": الشيء المقدر، وبالفتح:"اسم الفعل"وقال يعقوب: الخِرْص والخَرْص لغتان في الشيء المَخْرُوْصِ، وأما المصدر فبالفتح، والمستقبل بالضم والكسر في الراء1.

قوله:"قَبْلَ الجِدَادِ"الجداد: القطع، حكى ابن سيده فيه فتح الجيم وكسرها، وأنه يقال بالدال والذال في النخل وغيره.

قوله:"شِراءُ زَكَاته"الشراء يمد ويقصر. قاله الجوهري.

قوله:"فُتِحَتْ عُنْوةً"قال القاضي عياض: أي: غَلَبَةً وقهرا، وقد فسره المصنف رحمه الله في باب"حكم الأرضين المَغْنُومَةِ".

قوله:"عَشْرَة أَفْرَاقٍ"الأفراق: واحدها فرق"بفتح الفاء والراء"عن ثعلب، وقال ابن فارس وابن سيده: تفتح راؤه وتسكن، وحكى القاضي عياض الوجهين، قال: والفتح أشهر، وقال المصنف رحمه الله: والفَرَقُ: ستة عشر رطلًا بالعراقي، وهو المشهور عند أهل اللغة. قال أبو عبيد: لا خلاف بين الناس أعلمه أن الفرق ثلاثة آصع لحديث كعب بن عجرة. وقال ابن حامد2، والقاضي في"المجرد": الفَرَقُ: ستون رطلًا، وحكي عن القاضي: أن الفرق ستة وثلاثون رطلًا، ويحتمل أن يكون نصاب"العَسَلِ"ألف رطل، لَفَّقْتُهُ من"المغني"و"الكافي".

قوله:"في المَعْدِنِ"المَعْدِنُ"بكسر الدال"قال الأزهري: سمي

1 والمستقبل: يريد صيغة المضارع، بالضم والكسر: أي يقال فيه: يخرص ويخرص"بضم الراء وكسرها".

2"ابن حامد"له ترجة في آخر الكتاب. وانظر ترجمته أيضا في"المنهج الأحمد":"2/ 314-32".