هذا ملخص بالأخطاء التي وقع فيها المؤلف، وتم الرد عليها:

1)عدم التفريق بين الإسم والحكم قبل قيام الحجة وبعدها.

2)عدم التفريق بين قيام الحجة وفهم الحجة، ومراد أهل العلم بهما.

3)جعله الأصل في جميع أنواع الكفر العناد، ولا أحد يكفر إلا من عرف الحق في نفس الأمر.

4)لا يكفر عنده من فعل الشرك الأكبر القطعي حتى يقف على قصده ويعلم باطنه.

5)عدم تفريقه بين المسائل الظاهرة والخفية.

6)عدم التفريق بين الإضطرار والإكراه على الكفر.

7)تنزيل ما ذكره العلماء من الشروط والموانع في تكفير أهل الأهواء والبدع على من اتصف بالشرك الأكبر.

فهذه الأصول العامة التي أخطأ فيها المؤلف باختصار، وقد مضى التفصيل في الرد عليها وما يدخل تحتها من مسائلٍ وفروع.