قالون بقصر المنفصل وإسكان ميم الجمع ولاحظ الاندراج. الأصبهاني بالنقل. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر. قالون بالتوسط

ولاحظ الاندراج. الأصبهاني بالنقل. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وإدريس. قالون بصلة الميم. الأزرق بالطويل وقصر البدل والنقل واندرج حمزة وقفا. النقاش بالتحقيق واندرج حمزة. النقاش بالسكت واندرج حمزة. الأزرق بتوسط ومد البدل. حمزة بسكت المد والوقف بالنقل والسكت.

قوله تعالى: وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ

ولا تيمموا: تشديد التاء للبزى بخلفه. ولاحظ المد اللازم عند التشديد. منه، بآخذيه: لا يخفى.

القراءة

قالون ولاحظ الاندراج. التوسط. الأزرق بالطويل واندرج النقاش وحمزة. حمزة بسكت المد. الأزرق بتوسط ومد البدل. قالون بصلة الميم وقصر المنفصل واندرج أبو جعفر. قالون بالتوسط. ابن كثير بصلة هاء الضمير في (منه، بآخديه) وصلة ميم الجمع وقصر المنفصل. البزى بوجه تشديد التاء مع المد اللازم في (ولا تيمموا) وبقية قراءاته السابقة.

قوله تعالى: الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ

الشرح والتحليل

1.يأمركم: قراءة أبى عمرو بالإسكان والاختلاس ولدورى عنه الإتمام كالباقين ولاحظ ميم الجمع. إبدال الهمز. 2. بالفحشاء: وقف هشام

وحمزة ولا يخفى. ووجوه أبى عمرو على هذا الترتيب فللدورى الإسكان والاختلاس والإتمام. وأما السوسى فله الإسكان والاختلاس.

القراءة

قالون ولاحظ الاندراج. 2 هشام بالوقف بثلاثة الإبدال والتسهيل مع المد والقصر واندرج حمزة إلا في وجه التسهيل مع المد. حمزة بالتسهيل مع المد الطويل. 1 قالون بصلة الميم. الأزرق بإبدال الهمز والطويل واندرج الأصبهاني ودورى أبى عمرو. أبو عمرو بالهمز والإسكان للراويين. ثم بتحقيق الهمز والاختلاس للدورى. ثم بإبدال الهمز والإسكان والاختلاس للراويين. أبو جعفر بإبدال الهمز وصلة الميم.

ملاحظة: سبق التحرير لأبى عمرو في قوله تعالى (يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً) فانظره.

قوله تعالى: وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا

القراءة

قالون. الأزرق بترقيق الراء. قالون بصلة الميم واندرج أبو جعفر. ابن كثير على هذا الوجه بصلة هاء الضمير.

قوله تعالى: يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ

القراءة