إسكان/ فتح/ همز/ فتح/ الوجهان لأبى عمرو

إسكان/ فتح/ إبدال/ فتح/ الوجهان لأبى عمرو

إسكان/ تقليل/ همز/ فتح/ ترك لأبى عمرو

إسكان/ تقليل/ إبدال/ فتح/ ترك لأبى عمرو، غنة للسوسى

إسكان/ تقليل/ إبدال/ تقليل/ ترك للسوسى من الكافى على ما في النشر

والشواهد من التنقيح:

.... وأرنى على إسكانه لفتى العلا

فدع غنة مع وجه تحقيق همزه ... وذا حيث ما الموتى قرأت مقللا

ويختص سوسى بهمز وغنة ... وتقليله الموتى وإخفائه اعقلا

كذلك بالإسكان مع بين بين ... فيه مع وجه إبدال وغنة انقلا

بلى إن تقلل أخف أظهر وغنة ... فدع لا تمل دنيا وفعلى فقللا

وفى الناس إن تضجع فلا تقصر وإن ... فتحت لدى قصر فلا تك مبدلا

تؤمن، بلى، ولكن ليطمئن: لا يخفى. ولاحظ فيها فتح وإمالة بلى لشعبة مع غيره. ولاحظ أن الغنة لا تأتى لأبى عمرو على وجه التقليل.

قوله تعالى: قالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً

الشرح والتحليل

1.فخذ أربعة: النقل والسكت. 2. فصرهن: كسر الضم لمدلول (غ) ث (فتى) (ث) ما. والضم للباقين ولاحظ وقف يعقوب عليها بهاء السكت بخلفه وكذلك منهن وادعهن. 3. جزءا: بضم الزاى شعبة. والشاهد:

وجزءا (ص) ف. والترجمة معطوفة على ضم الإسكان. ولاحظ سكت الموصول لأصحابه. وقرأ أبو جعفر بحذف الهمزة وتشديد الزاى والشاهد بباب الهمز المفرد: جزءا (ث) نا. والترجمة معطوفة على أدغم.

4.يأتينك: إبدال الهمز.

القراءة

قالون. 4 أبو عمرو. 3 شعبة. 2 حمزة واندرج رويس وخلف العاشر.

أبو جعفر على هذا الوجه بقراءته المشروحة وإبدال الهمز في يأتينك.

1 ورش من الطريقين بقراءته المعروفة. ابن ذكوان بسكت المفصول فقط واندرج حفص. ثم بسكت الموصول كذلك واندرج حفص. حمزة على سكت المفصول بقراءته

المشروحة واندرج إدريس. ثم بسكت الموصول كذلك واندرج إدريس أيضا ولاحظ وقف حمزة على جزءا بالنقل فقط

تقول جزا.

قوله تعالى: مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ

الشرح والتحليل

1.أموالهم: ميم الجمع. 2. حبة أنبتت: النقل والسكت. 3. أنبتت سبع: