قوله تعالى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ

الشرح والتحليل

1.إبراهام: بالألف لهشام ومن طرق ابن ذكوان المشروحة بأول ربع (وإذ ابتلى إبراهيم ربه) . 2. ربه أن: المنفصل. 3. أن آتاه: النقل والسكت.

4.قال أنا: إثبات الألف لنافع وأبى جعفر. ولاحظ في ربى الذي:

الإسكان لحمزة. والفتح للباقين.

القراءة

قالون بقراءته المشروحة واندرج أبو جعفر. 4 ابن كثير بقراءته الخاصة واندرج أبو عمرو وحفص ويعقوب. 3 الأصبهاني بالنقل وقراءته المشروحة. 2 قالون بالتوسط وإثبات الألف في أنا أحيى مع التوسط كذلك. أبو عمرو بالحذف في أنا أحيى. الكسائى بإمالة آتيه واندرج خلف العاشر. الأصبهاني بالنقل وقراءته المشروحة. ابن ذكوان من طرقه الخاصة المشروحة سابقا بالسكت واندرج حفص. إدريس على هذا الوجه بإمالة آتيه. الأزرق بالطويل مع الإطلاق هنا في تحرير البدل واليائى. النقاش على هذا الوجه بقراءته الخاصة على ترك السكت. حمزة على ترك السكت في المفصول بإمالة آتيه وإسكان ياء الإضافة والوقف

بالتسهيل والتحقيق. النقاش بسكت المفصول. حمزة على هذا الوجه بقراءته السابقة. ثم بسكت المد المنفصل والوقف كما سبق. 1 هشام بقراءة ابراهام بالألف وقصر المنفصل للحلوانى. ثم بتوسط المنفصل واندرج ابن ذكوان من طرقه المشروحة بالتحريرات. ابن ذكوان بالسكت من هذه الطرق. ولا يأتى هنا طول النقاش كما حرر سابقا.

إبراهيم، يأتى، فأت، الظالمين: لا يخفى.

قوله تعالى: أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها قالَ أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها

الشرح والتحليل

1.قرية وهي: ترك الغنة في الواو لخلف عن حمزة. 2. وهي: لا يخفى.

3.أنى: فتح وتقليل الأزرق وكذلك دورى أبى عمرو. والإمالة لحمزة والكسائى وخلف العاشر.

القراءة

قالون بإسكان وهي واندرج أبو عمرو وأبى جعفر. 3 دورى أبى عمرو بتقليل أنى. الكسائى بالإمالة. 2 ورش بكسر وهي ولاحظ الاندراج.

الأزرق بالتقليل. خلاد بالإمالة واندرج خلف العاشر. 1 خلف بترك الغنة في الواو والإمالة.

وهذا تحرير لدورى أبى عمرو

المنفصل/ الهمز/ أنى/ الإدغام/ الغنة/ للناس

(ربه أن) / (يأتى) / (قال لبثت)

قصر/ همز/ فتح/ الإظهار/ ترك/ فتح