الأصبهاني بترقيق اللام. الأصبهاني بالغنة. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وحمزة وإدريس. ابن الأخرم بالغنة. وسبق تحرير خير وصلا ووقفا للأزرق في مواضع سابقة.

قوله تعالى: وَإِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ

القراءة

قالون ولاحظ اندراج حمزة في الوقف بالتحقيق مع من اندرج. حمزة في الوقف بالتسهيل. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر.

قوله تعالى: وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ

الشرح والتحليل

1.ولو شاء: الطويل وأحكام الإمالة. 2. لأعنتكم: تسهيل الهمز بالخلف للبزى في الحالين. والتسهيل مقدم. والشاهد: والبز بالخلف لأعنت.

والترجمة معطوفة على التسهيل.

القراءة

قالون واندرج مع من اندرج وجه للبزى. 2 البزى بالتسهيل. 1 الأزرق بالطويل. الداجونى عن هشام بالتوسط والإمالة واندرج ابن ذكوان

وخلف العاشر. النقاش بالطويل والإمالة واندرج وجه لحمزة. حمزة بالوقف بالتسهيل. ثم بسكت المتصل والوقف بالتسهيل فقط.

يؤمن: لا يخفى ولاحظ أنه لا هاء سكت فيها.

قوله تعالى: وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ

القراءة

قالون ولاحظ الاندراج. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وخلاد وإدريس. خلاد في الوقف بالنقل. خلف عن حمزة بترك الغنة في الواو والوقف بالنقل والتحقيق والسكت. ورش بإبدال الهمز وترقيق الراء للأزرق ولاحظ النقل. ثم بتفخيم الراء واندرج الأصبهاني. أبو عمرو على هذا الوجه بترك النقل. أبو جعفر بإبدال الهمز والإخفاء مع الغنة في (مؤمنة خير) .

قوله تعالى: وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ

القراءة

قالون ولاحظ الاندراج. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وخلاد وإدريس. خلاد في الوقف بالنقل. خلف عن حمزة بترك الغنة في الواو والوقف بالنقل والتحقيق والسكت. ورش بإبدال الهمز وترقيق الراء للأزرق ولاحظ النقل. ثم بتفخيم الراء واندرج الأصبهاني. أبو عمرو على هذا الوجه بترك النقل. أبو جعفر بإبدال الهمز والإخفاء مع الغنة في (مؤمن خير) .

قوله تعالى: أُولئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ

القراءة

قالون واندرج مع من اندرج وجه الفتح في الوقف للسوسى. أبو عمرو بالإمالة واندرج وجه الصورى واندرج دورى الكسائى. السوسى في الوقف بالتقليل ولا بد معه من الروم. الأزرق بالطويل وتقليل النار.

النقاش بالفتح واندرج حمزة. حمزة بسكت المد.