1.فيهما إثم: أحكام المد المنفصل. ولاحظ في (فيهما) : ضم الهاء ليعقوب وحده. 2. للناس: إمالة دورى أبى عمرو. ولاحظ في كبير: الترقيق والتفخيم للأزرق. وقراءة حمزة والكسائى بالتاء المثلثة. والباقون بالباء الموحدة والشاهد: إثم كبير ثلث الباء (ف) ى (ر) فا. قل العفو: بالرفع لأبى عمرو. والنصب للباقين. والشاهد: العفو (ح) نا.

القراءة

قالون بقصر المنفصل ولاحظ الاندراج. 2 دورى أبى عمرو بإمالة الناس.

1 قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج. دورى أبى عمرو بإمالة الناس.

الكسائى بقراءة كثير بالثاء المثلثة ولم يندرج معه أحد. الأزرق بالطويل وقراءة كبير بالباء الموحدة والترقيق والتفخيم في الراء واندرج النقاش في وجه التفخيم. حمزة بقراءة كثير بالثاء المثلثة وترك الغنة لخلف. خلاد على هذا الوجه بالغنة. حمزة بسكت المد لكل من راوييه. يعقوب بقراءة فيهما بضم الهاء وقصر وتوسط المنفصل وقراءة كبير بالباء الموحدة.

قوله تعالى: كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (219)

القراءة

قالون. صلة الميم. ورش بالنقل. الأزرق بالتوسط ومد البدل. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وحمزة وإدريس.

قوله تعالى: فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ

القراءة

قالون. الأزرق بثلاثة البدل وقراءته المعروفة. الأصبهاني. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص. الأزرق بالتقليل وثلاثة البدل. أبو عمرو بترك النقل. دورى أبى عمرو بإمالة الدنيا واندرج وجه لحمزة واندرج خلف العاشر. حمزة بالوقف بالنقل وفتح وإمالة تاء التأنيث. ثم بالسكت والفتح واندرج إدريس. الكسائى بالتحقيق والإمالة وجها واحدا.

قوله تعالى: وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى

القراءة

قالون. الأزرق بالتقليل. حمزة بالإمالة واندرج الكسائى (ما عدا الضرير) واندرج خلف العاشر. الضرير بإمالة عين اليتامى أيضا. ابن ذكوان بسكت الموصول واندرج حفص. حمزة بالإمالة واندرج إدريس.

قوله تعالى: قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ

إصلاح: تغليظ اللام للأزرق وجها واحدا. إصلاح لهم: الغنة ولاحظ

السكت لابن ذكوان كله وعليه ترك الغنة وتأتى الغنة لابن الأخرم.

القراءة

قالون ولاحظ الاندراج. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر.

الغنة. صلة الميم. ورش بالنقل وتغليظ اللام للأزرق وجها واحدا.