الأزرق بفتح عسى والطول وتوسط شيئا وترقيق، تفخيم خير. ثم بطول شيئا والترقيق فقط. النقاش بترك السكت في شيئا ووجهى الغنة. ثم بالسكت وترك الغنة. الأزرق بتقليل عسى وتوسط شيئا والترقيق والتفخيم في خير. ثم بمد شيئا والترقيق والتفخيم أيضا. دورى أبى عمرو بتقليل عسى وتوسط المنفصل وترك الغنة. حمزة بالإمالة وطول المنفصل وسكت شيئا وترك الغنة في الواو لخلف ثم بتوسط، ترك السكت في شيئا لخلف. خلاد بالغنة في الواو مع ثلاثة شيئا. حمزة بسكت المد المنفصل، شيئا وترك الغنة لخلف. ثم بالغنة لخلاد. ولا يأتى توسط شيئا

على سكت المد. الكسائى بالإمالة وتوسط المنفصل وإسكان وهو. خلف العاشر على هذا الوجه بضم وهو. إدريس بسكت شيئا.

قوله تعالى: وَعَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ

يفهم هذا الجزء مما سبق وهنا أيسر بالنسبة لتحريرات الأزرق اهـ.

يسألونك، فيه: لا يخفى. وإخراج: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق ويلزم عليه أقل مراتب التفخيم في الخاء.

قوله تعالى: وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كافِرٌ فَأُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ

الشرح والتحليل

1.ومن يرتدد: ترك الغنة في الياء. 2. منكم: ميم الجمع. 3. وهو: الإسكان لمدلول (ر) د (ث) نا (ب) ل (ح) ز. 4. الدنيا: أحكام التقليل والإمالة.

تحرير للأزرق

كافر/ اليائى/ البدل

ترقيق/ فتح/ ثلاثة البدل

ترقيق/ تقليل/ ثلاثة البدل

تفخيم/ فتح/ قصر فقط

تفخيم/ تقليل/ مد فقط

وسبق تحرير ذلك قريبا.

القراءة