الأزرق بالتقليل في الموضعين والنقل. حمزة بالإمالة في الموضعين والسكت في أل واندرج إدريس. حمزة بترك السكت واندرج الكسائى وخلف العاشر.

قوله تعالى: وَإِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ

قيل له: الإشمام لمدلول (ر) جا (غ) نى (ل) زم. ولاحظ الإدغام لأبى عمرو ويعقوب بخلفهما.

القراءة

قالون. ورش من الطريقين بالنقل واندرج حمزة في وجه النقل. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وحمزة وإدريس. أبو عمرو بالإدغام واندرج روح. هشام بالإشمام واندرج الكسائى ورويس. رويس بالإدغام وقراءته بالإشمام.

ولبئس: إبدال الهمز لورش من الطريقين ولأبى عمرو بخلفه ولأبى جعفر.

قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ

مرضات إمالة الكسائى وحده. والفتح للباقين. ويقف الكسائى عليها بالهاء.

والباقون بالتاء مع الإسكان المحض والروم.

القراءة

قالون ولاحظ الاندراج. الكسائى (ما عدا الضرير) بإمالة مرضات.

الأزرق بالطويل واندرج النقاش وخلاد. خلاد بسكت المد. خلف عن حمزة بترك الغنة في الياء وترك السكت في المد ثم بالسكت فيه. الضرير بالتوسط وإمالة مرضات. دورى أبى عمرو بإمالة الناس وقراءته المعروفة.

قوله تعالى: وَاللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ

رءوف: بدل الأزرق. والقصر لمدلول: (صحبة) (حما) رؤف فاقصر.

القراءة

قالون بقراءة رءوف بالمد بواو بعد الهمز ولاحظ الاندراج. الأزرق بتوسط ومد البدل. أبو عمرو بقراءة رؤف بالقصر ولاحظ الاندراج.

قوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ

الشرح والتحليل

1.ياأيها المنفصل. 2. السلم: فتح السين لمدلول (حرم) (ر) شفا. والكسر

للباقين. 3. خطوات: الإسكان لمدلول: خطوات (إ) ذ (هـ) د خلف (ص) ف (فتى) (ح) فا. والضم للباقين.

القراءة