ابن كثير على هذا الوجه بإظهار اتخذتم. الأزرق بالطويل وفتح وتقليل موسى. ابن ذكوان بإمالة جاءكم وتوسط المتصل. النقاش على هذا الوجه بالطول. 1 أبو عمرو بالإدغام. وفتح موسى والإظهار في بالبينات ثم وإدغام اتخذتم واندرج الحلوانى عن هشام والداجونى من الكافى. أبو عمرو بالإدغام في بالبينات ثم. ثم بتقليل موسى

والإظهار والإدغام في بالبينات ثم. الكسائى بالإمالة. الداجونى عن هشام بإمالة جاءكم. خلف العاشر على هذا الوجه بإمالة لفظ موسى. حمزة بالإدغام وإمالة جاءكم مع الطويل وإمالة لفظ موسى وترك السكت في المتصل. ثم بالسكت فيه.

قوله تعالى: وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا

الشرح والتحليل

1.وإذ أخذنا: أحكام المفصول. 2. ميثاقكم: أحكام ميم الجمع.

3.ما آتيناكم: أحكام المد المنفصل ولاحظ بدل الأزرق. ولاحظ ترك الغنة في الواو لخلف عن حمزة.

القراءة

قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل ولاحظ الاندراج. 3 قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج. النقاش بالطويل واندرج خلاد. خلف عن حمزة بترك الغنة في الواو. 2 قالون بصلة الميم وقصر المنفصل واندرج ابن كثير وأبو جعفر. قالون بالتوسط. 1 ورش من الطريقين بالنقل والطويل للأزرق.

الأزرق بتوسط ومد البدل. الأصبهاني بوجهى المنفصل. ابن ذكوان بسكت المفصول واندرج حفص وإدريس. النقاش بالطويل واندرج خلاد.

خلف بترك الغنة في الواو. حمزة بسكت المد المنفصل وترك الغنة لخلف.

خلاد بالغنة.

قوله تعالى: قالُوا سَمِعْنا وَعَصَيْنا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ

الشرح والتحليل

1.قلوبهم العجل: بكسر الهاء والميم لأبى عمرو ويعقوب. وبضمهما لحمزة والكسائى وخلف العاشر. ولا يخفى الشاهد من النظم.

القراءة

قالون بقراءة (قلوبهم العجل) بكسر الهاء وضم الميم ولاحظ الاندراج.

1 أبو عمرو بكسر الهاء والميم واندرج يعقوب. حمزة بضم الهاء والميم واندرج الكسائى وخلف العاشر.

قوله تعالى: قُلْ بِئْسَما يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ

الشرح والتحليل

1.بئسما: إبدال الهمز لورش من الطريقين ولأبى عمرو بخلفه. ولحمزة وقفا ولأبى جعفر. 2. يأمركم: ميم الجمع وأحكام الإسكان والاختلاس لأبى عمرو من الروايتين والإتمام للدورى والتحريرات على ما جاء بآية (وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم) .