4 ابن كثير بقراءة لا يعبدون بالغيب وصلة الميم. 3 أبو عمرو بالإدغام في إسرائيل لا والفتح في القربى والناس والإظهار والإدغام في الزكاة ثم للراويين. يعقوب بقراءة حسنا كما شرح والإدغام في الزكاة ثم وجها واحدا. ولا تأتى هاء السكت على الإدغام في هذا النوع. دورى أبى عمرو على إدغام إسرائيل لا وفتح القربى بإمالة
الناس والإظهار والإدغام في الزكاة ثم. أبو عمرو بتقليل القربى وفتح الناس والإظهار والإدغام في الزكاة ثم للراويين. دورى أبى عمرو على هذا الوجه بإمالة الناس والإظهار فقط في
الزكاة ثم. أبو جعفر بالتسهيل في إسرائيل مع المد والقصر وصلة ميم الجمع وقراءته المشروحة. 2 قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم وقراءته المشروحة واندرج وجه لأبى عمرو. قالون بصلة الميم ممدودة. يعقوب على هذا الوجه بإسكان الميم وقراءة حسنا كما شرح له وعدم هاء السكت لأنها لا تأتى في هذا النوع على المد. دورى أبى عمرو بإمالة الناس وقراءته المشروحة. ومعلوم أنه لا يأتى الإدغام لأبى عمرو على المد. أبو عمرو بالتقليل في القربى وفتح الناس للراويين. دورى أبى عمرو على هذا الوجه بإمالة الناس. خلف العاشر بإمالة القربى واليتامى وقراءة حسنا كما شرح.