السكت/ السكت/ فتح، إمالة للراويين

قوله تعالى: قالُوا أَتَتَّخِذُنا هُزُواً

الشرح والتحليل

1.قالوا أتتخذنا: المنفصل. 2. هزؤا: بإسكان الزاى لحمزة وخلف العاشر مع ملاحظة ما يأتى لحمزة وقفا. وقرأ حفص بضم الزاى وواو مفتوحة بعدها. والباقون بضم الزاى وبالهمز وتأتى بقية الأحكام في القراءة.

القراءة

قالون. 2 حفص بقراءته المشروحة. 1 قالون بالتوسط. حفص بقراءته المشروحة. خلف العاشر بإسكان الزاى والهمز وذلك له وصلا ووقفا مع ترك السكت. ثم بالسكت لإدريس. الأزرق بالطويل وقراءته المعروفة واندرج النقاش. حمزة بالوقف بالإبدال على الرسم تقول هزوا. ثم بالنقل تقول (هزا) ثم بسكت المد المنفصل والوقف بالوجهين السابقين. وليس هنا امتناعات لعدم وجود المتصل. وانظر قواعد حمزة في التنقيح بخصوص ذلك.

قوله تعالى: قالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ (67)

القراءة

قالون. هاء السكت ليعقوب بخلفه في الجاهلين. ورش من الطريقين بالنقل في أن أكون. ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وحمزة وإدريس.

قوله تعالى: قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ

الشرح والتحليل

1.يبين لنا: أحكام الغنة. 2. ما هي: وقف يعقوب بهاء السكت بدون خلف.

القراءة

قالون. 2 يعقوب بهاء السكت وجها واحدا. 1 قالون بالغنة في اللام واندرج أصحاب الغنة. يعقوب بهاء السكت.

قوله تعالى: قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ

الشرح والتحليل

1.بقرة لا: الغنة. 2. فارض ولا: ترك الغنة لخلف عن حمزة وليس فيها توسط لا لحمزة. 3. ولا بكر: الترقيق والتفخيم للأزرق.

القراءة

قالون ولاحظ الاندراج. 3 الأزرق بوجه ترقيق الراء. 2 خلف عن حمزة بترك الغنة في الواو. 1 قالون بالغنة ولاحظ الاندراج.

ما تؤمرون: وجوه الإبدال لورش من الطريقين ولأبى عمرو بخلفه ولحمزة وقفا ولأبى جعفر.

قوله تعالى: قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ

الشرح والتحليل

1.صفراء: أحكام المد المتصل. 2. فاقع لونها: أحكام الغنة. 3. الناظرين:

هاء السكت ليعقوب بخلفه.

القراءة

قالون. 3 هاء السكت ليعقوب. 2 الغنة. هاء السكت ليعقوب. 1 الأزرق بالطويل واندرج النقاش وحمزة. النقاش بالغنة. حمزة بسكت المد.