97 -تَعْيِيْنُ أَمْرٍ لِلدَّلاَلَةِ عَلَى ... سِوَاهُ هُوَ الْوَضْعُ عِنْدَ مَنْ خَلاَ

98 -وَلَيْسَ مَوْضُوعًا لِكُلِّ مَعْنَى ... لَفْظٌ بَلِ الْمُحْتَاجُ مِنْهُ يُعْنَى

99 -وَاللَّفْظَ سِمْ إِنْ وَضْعُهُ تَعَدَّدَا ... مُشْتَرَكًا أَوْ لاَ فَسِمْ مُنْفَرِدَا

100 -وَذُو اشْتِرَاكٍ وَاقِعٌ عَلَى الأَصَحّْ ... قِيْلَ وَقَصْدُ مَعْنَيَيْهِ مِنْهُ صَحّْ

101 -وَالْمُحْكَمُ الْمُتَّضِحُ الْمَعْنَى وَمَا ... تَشَابَهَ اخْتَصَّ بِهِ اللهُ اعْلَمَا

102 -وَرُبَّمَا يُطْلِعُ مَنْ قَدِ اصْطَفَى ... عَلَيْهِ جَلَّ رَبُّنَا مَا أَلْطَفَا

103 -وَاللَّفْظُ إِنْ مَعْنَاهُ شِرْكَةً مَنَعْ ... فَهُوَ جُزْئِيٌّ لِتَعْرِيْفٍ يَقَعْ

104 -فَإِنْ يَكُنْ بِهِ مُعَيَّنٌ يُؤَمْ ... لَمْ يَتَنَاوَلْ غَيْرَهُ فَهْوَ عَلَمْ

105 -فَإِنْ يُعَيِّنُ خَارِجًا فَذَا عَلَمْ ... شَخْصٍ وَإِنْ ذِهْنًا فَجِنْسِيُّ الْعَلَمْ

106 -وَكُلُّ مَا مَعْنَاهُ شِرْكَةً قُبِلْ ... فَذَلِكَ الْكُلِّيُّ فَاعْرِفْ مَا نُقِلْ

107 -وَهُوَ مَوْضُوعٌ لِخَارِجِيِّ ... مَعْنَاهُ عِنْدَ الْجُلِّ لاَ الذِّهْنِيّ

108 -وَمَا لَهُ وُجُوْدُ خَارِجٍ وُجِدْ ... ذِهْنًا وَلَفْظًا وَكِتَابَةً تَرِدْ

109 -وَذِي الْوُجُودَاتُ مَجَازٌ مَا عَدَا ... وُجُودُهُ الَّذِيْ بِخَارِجٍ بَدَا