الْبَابُ السَّادِسُ: في التَّعَادُلِ وَالتَّرَاجِيحِ

643 -لاَ يَدْخُلُ التَّرْجِيْحُ قَطْعِيَّيْنِ ... إِذْ لَنْ يَكُونَا مُتَعَارِضَيْن

644 -وَفي تَعَارُضِ الأَمَارَتَيْنِ ... في نَفْسِ الاَمْرِ نَقَلُوْا قَوْلَيْن

645 -وَصَحَّ نَسْخُ أَوَّلٍ بِآخِرِ ... وَلَوْ يَكُوْنُ غَيْرَ ذِي تَوَاتُر

646 -وَالأَخْذُ بِالتَّرْجِيحِ أَمْرٌ مُنْحَتِمْ ... وَطُرُقُ التَّرْجِيْحِ حَصْرُهَا عُدِمْ

647 -وَهُوَ تَقْوِيَةُ ظَنِّيٍّ عَلَى ... سِوَاهُ لِلْعَمَلِ كَيْفَ حَصَلاَ

648 -إِنْ يُمْكِنِ الْجَمْعُ مَعَ التَّرْجِيْحِ ... فَالْجَمْعُ أَوْلَى مِنْهُ في الصَّحِيْح

649 -أَوْ مُنِعَا وَعُلِمَ التَّارِيْخُ ... فَأَوَّلٌ إِنْ يَحْتمِلْ مَنْسُوْخُ

650 -أَوْ لاَ تَسَاقَطَا وَإِنْ تَقَارَنَا ... مَعَ التَّعَذُّرِ فَخِيِّرْ هَاهُنَا

651 -وَجُهِلَ التَّارِيخُ وَالنَّسْخُ قُبِلْ ... فَدَعْ وَإِلاَّ فَبِتَخَييْرٍ جُعِلْ

652 -وَإِنْ يَكُ الْعُمُومُ وَالْخُصُوْصُ ... فَحُكْمُهُ فِيْمَا مَضَى مَنْصُوْصُ

653 -وَأَرْجَحُ الأَدَلَّةِ الإِجْمَاعُ مِنْ ... صَحَابةٍ فَمَا لِغَيْرِهِمْ زُكِنْ

654 -وَرَجَّحُوْا مَا لَمْ يُخَالِفِ الْعَوَامّْ ... فِيْهِ وَمَا زَمَنُهُ ذُوْ الاِنْصِرَامْ

655 -فَالنَّصَّ ذَا تَوَاتُرٍ فَضِدَّهُ ... ثُمَّ الْقِيَاسُ بَعْدَ ذَاكَ عُدَّهُ

656 -وَالْحَنَفِيَّةُ لَدَى الْعِنَادِ ... تُقَدِّمُ الْقَيْسَ عَلَى الآحَاد

657 -وَمَالِكٌ مُقَدِّمٌ عَلَيْهِمَا ... عَمَلَ أَهْلِ طَيْبَةَ الْمُقَدَّمَا

658 -وَمَا نَفَى النَّقْصَ عَنِ الأَصْحَابِ ... كَذَاكَ مَا خَلاَ عَنِ اضْطِرَاب

659 -وَمَا عَلَى زِيَادَةٍ قَدِ اشْتَمَلْ ... أَوْ كَانَ ذِكْرُ عِلَّةٍ فِيْهِ حَصَلْ

660 -وَمُثْبَتًا قَدِّمْ عَلَى نَافٍ وَمَا ... يُخَالِفُ الْعَدَمَ الأَصْلِيِّ قَدِّما

661 -وَمَا يُوَافِقُ دَلِيْلًا آخَرَا ... وَلَوْ ضَعِيفًا عِنْدَ جُمْهُورِ الْوَرَى

662 -كَمُرْسَلٍ وَمَذْهَبِ الصَّحَابِي ... وَقِيْلَ إِنْ خُصَّ بِذَاكَ الْبَاب

663 -كَالإِرْثِ وَالْقَضَا لِزَيْدٍ وَعَلِي ... وَالْمَيْزِ لِلْحَلاَلِ لاِبْنِ جَبَل

664 -وَقَدِّمَنْ دَلاَلَةَ اقْتِضَاءِ ... عَلَى الإِشَارَةِ أَوِ الإِيْمَاء

665 -وَالْكُلَّ قَدِّمْهُ عَلَى الْمَفْهُوْمِ ... وَذُو الْوِفَاقِ مِنْهُ ذُوْ تَقْدِيْم

666 -وَقَدِّمِ الأَمْرَ كَذَا الْحَظْرَ عَلَى ... إِبَاحَةٍ وَالْخُلْفُ فِيْهَا نُقِلاَ

667 -وَقَدِّمِ النَّهْيَ عَلَى الأَمْرِ كَمَا ... يُقَدَّمُ الْخَبَرُ أَيْ عَلَيْهِمَا

668 -وَذَا عُمُوْمٍ جَاءَ غَيْرَ ذِيْ سَبَبْ ... عَلَيْهِ ذَا سَبَبٍ إِلاَّ في السَّبَبْ

669 -وَالْجَمْعَ ذَا إِضَافَةٍ أَوْ أَلْ فَمَا ... في النَّفْيِ مِنْ نُكْرٍ وَشَرْطٍ مَنْ وَمَا

670 -وَالْخُلْفُ بَيْنَ الشَّرْطِ وَالْمُنَكَّرِ ... وَمَا سِوَاهُمَا عَلَى التَّأَخُّر

671 -وَقَدِّمَنْ مَا لَمْ يَكُنْ مَخْصُوْصَا ... كَذَا الأَقَلُّ عِنْدَهُمْ تَخْصِيْصَا

672 -وَلاَ تُقَدِّمْ سُنَّةً وَلاَ كِتَابْ ... كَلاَّ وَلاَ الْعَكْسَ فَذَلِكَ الصَّوَابْ