300 -إِنَّ الْمُبَيَّنَ عَلَى قِسْمَيْنِ ... نَصٍّ وَظَاهِرٍ بِدُوْنِ مَيْن

301 -فَالنَّصُّ مَا أَفَادَ غَيْرَ مُحْتَمِلْ ... وَالظَّاهِرُ الَّذِي وَهَى مَا يَحْتَمِلْ

302 -وَاللَّفْظُ إِنْ يُحْمَلْ لِمُوْجِبٍ عَلَى ... مَرْجُوْحِهِ فَسَمِّهِ مُؤَوَّلاَ

303 -وَإِنْ تَسَاوَى الاِحْتِمَالاَنِ وَلَمْ ... تَضِحْ دَلاَلَةٌ فَمُجْمَلٌ أَلَمّْ

304 -ثُمَّ الْبَيَانُ فَاسْتَمِعْ مَقَالِي ... إِزَالَةُ الْخَفَاءِ وَالإِشْكَال

305 -وَيَرِدُ الْبَيَانُ في التَّصوِيْرِ ... بِالْقَوْلِ وَالْفِعْلِ وَبِالتَّقْرِير

306 -تَأْخِيْرُهُ عَنْ وَقْتِ الاِحْتِيَاجِ لَهْ ... لَيْسَ يَجُوْزُ عِنْدَ كُلِّ النَّقَلَهْ

307 -وَجَوَّزَ الْجُمْهُوْرُ تَأْخِيْرًا إِلَى ... زَمَنِ حَاجَةٍ وَبَعْضٌ حَظَلاَ