265 -مُخَصِّصٌ قِسْمَانِ ذُو اتِّصَالِ ... لاَ يَسْتَقِلُّ ثُمَّ ذُو انْفِصَال

266 -فَالأَوَّلُ الصِّفَةُ شَرْطٌ غَايَهْ ... إِنْ تَلِ مَا كَانَ يَعُمُّ الْغَايَهْ

267 -أَمَّا كَحَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ فَذَا ... لِقَصْدِ تَحْقِيْقِ الْعُمُوْمِ أُخِذَا

268 -وَمِنْهُ الاِسْتِثْنَاءُ وَهْوَ إِذْ يُحَدّْ ... إِخْرَاجُ مَا يَشْمَلُ مَا قَبْلُ وَرَدْ

269 -مِنْ وَاحِدٍ بِأَدَوَاتِهِ وَفي ... جَوَازِ فَصْلِهِ مَقَالاَتٌ تَفِي

270 -وَالأَرْجَحُ اشْتِرَاطُ وَصْلِهِ وَأَنْ ... يُقْصَدَ في الْقَوْلِ الَّذِيْ بِهِ اقْتَرَنْ

271 -وَاغْتَفَرُوا ضَرُورِيَ الْفَصْلِ فَلاَ ... يَضُرُّ مَا بِكَـ سُعَالٍ فُصِلاَ

272 -وَلَمْ يَجُزْ مُسْتَغْرِقٌ عَلَى الأَصَحّْ ... قِيْلَ وَلاَ مُسَاوٍ اوْ بَعْضٌ رَجَحْ

273 -ثُمَّتَ الاِسْتِثْنَاءُ مِنْ إِثْبَاتِ ... نَفْيٍ وَعَكْسُهُ بِعَكْسٍ آت

274 -وَجَازَ أَنْ يُسْبَقَ لَفْظًا كَأَتَاكْ ... إِلاَّ أَخَاكَ الْقَوْمُ وَالشَّرْطُ كَذَاكْ

275 -إِنْ جَاءَ بَعْدَ جُمَلٍ عَادَ إِلَى ... كُلٍّ كَذَا الشَّرْطُ وَمَا مَعْه خَلاَ

276 -وَإِنْ يُكَرَّرْ مَعَ عَطْفٍ أَوْ بَدَا ... تَالٍ كَمَتْلُوٍّ لَهُ أَوْ أَزْيَدَا

277 -أُعِيدَ كُلُّهَا مُعَادَ الأَوَّلِ ... وَمَا سِوَى ذَا كُلُّهَا لِمَا يَلِي

278 -فَأَلْغِ مَا في الرُّتَبِ الْوَتْرِيَّهْ ... وَاجْبُرْ بِمَا في الرُّتَبِ الشَّفْعِيَّهْ

279 -أَمَّا ذُو الاِنْفِصَالِ فَهْوَ نَقْلُ ... قَيْسٌ وَإِجْمَاعٌ وَحِسٌّ عَقْلُ

280 -وَجَازَ تَخْصِيصُ الْكِتَابِ بِالسُّنَنْ ... وَالْعَكْسُ وَالْمِثْلُ بِمِثْلٍ كَيْفَ عَنّْ

281 -وَخُصَّ بِالْمَفْهُوْمِ كَيْفَ وَافَقَا ... كَذَا إِذَا خَالَفَ فِيْمَا يُنْتَقَى

282 -لاَ مَذْهَبِ الرَّاوِي وَلاَ الْعَطْفِ عَلَى ... مَا خُصَّ وَالْعَكْسَ كَذَلِكَ اجْعَلاَ

283 -وَذَا لأَنَّ الْعَطْفَ يُعْطِي الاِشْتِرَاكْ ... في الْحُكْمِ لاَ في وَصْفِهِ وَقِيْلَ ذَاكْ

284 -وَذِكْرُ فَرْدٍ مِنْهُ بِالْحُكْمِ عَلَيْهْ ... وَأَنْ يَعُوْدَ مُضْمَرٌ بَعْدُ إِلَيْهْ