42 -إِنَّ الْخِطَابَ مَا مِنَ الْكَلاَمِ ... يُلْقَى لِمَنْ يَصْلُحُ لِلإِفْهَام

43 -وَهَلْ يُقَالُ لِكَلاَمِهِ خِطَابْ ... في أَزَلٍ أَوْ لاَ وَالاَوَّلُ الصَّوَابْ

44 -لأَنَّهُ يُقَامُ مَنْ سَيُوجَدُ ... مَقَامَ مَنْ يُوْجَدُ حِيْنَ يُقْصَدُ

45 -تَعَلُّقُ الطَّلَبِ بِالْمَعْدُوْمِ مَعْ ... تَنَوُّعِ الْكَلاَمِ مِنْ هُنَا الْتَمَعْ

46 -ثُمَّ الْخِطَابُ في اصْطِلاَحِ الشَّرْعِ ... يُنْسَبُ لِلتَّكْلِيفِ أَوْ لِلْوَضْع

47 -فَأَوَّلٌ بِالاِقْتِضَا وَالثَّانِي ... وَضْعُ الأَمَارَاتِ لَدَى الْبَيَان

48 -وَشَرْطُ الاَوَّلِ فَعِ الإِفَادَه ... عَقْلٌ بُلُوغٌ قُدْرَةٌ إِرَادَهْ

49 -وَلَيْسَ في خِطَابِ وَضْعٍ يُشْتَرَطْ ... في غَالِبِ الأَحْوَالِ ذَاكَ الْمُشْتَرَطْ

50 -لِذَلِكَ النَّائِمُ لَمْ يُكَلَّفِ ... وَأَلْزَمُوهُ غُرْمَ كُلِّ مُتْلَف

51 -أَيْ لَمْ يَكُنْ في فِعْلِهِ ذَا إِثْمِ ... وَفِعْلُهُ سَبَبُ ذَاكَ الْغُرْم

52 -وَالْكَافِرُوْنَ بِالْفُرُوْعِ كُلِّفُوْا ... لأَنَّهُمْ بِذِي الشُّرُوطِ اتَّصَفُوْا

53 -وَالنَّفْيُ جَاءَ مُطْلَقًا وَفي الْجِهَادْ ... وَجَاءَ في الأَمْرِ وَغَيْرِ ذِي ارْتِدَادْ