الْبَابُ الرَّابِعُ: في الْقِيَاسِ

469 -حَدُّ الْقِيَاسِ حَمْلُ مَعْلُوْمٍ عَلَى ... آخَرَ في الْحُكْمِ بِجَامِعٍ جَلاَ

470 -وَهْوَ لِدِيْنِيٍّ وَدُنْيَوِيِّ ... يَأْتِي في الاِحْتِجَاجِ لاَ الْعَادِيّ

471 -وَكُلِّ الاَحْكَامِ وَلاَ في الْخِلْقَهْ ... وَقَوْلُ مَنْ عَمَّمَ حَقِّق فَتْقَهْ

472 -أَرْكَانُهُ أَصْلٌ وَفَرْعٌ عِلَّهْ ... وُحُكْمُ الاَوَّلِ الَّذِيْ قَدْ حَلَّهْ

473 -فَالأَصْلُ قُلْ مَحَلُّ حُكْمٍ شَبَّهُوْا ... بِهِ وَفَرْعُهُ الَّذِيْ يُشَبَّهُ

474 -وَشَرْطُ ذَا انْتِفَاءُ خُلْفِ قَاطِعِ ... أَوْ خَبَرِ الآحَادِ عِنْدَ الشَّافِعِي

475 -وَاشْرِطْ لَهُ تَمَامَ عِلَّةٍ بِهِ ... مِنْ عَيْنِهَا أَوْ جِنْسِهَا فَانْتَبِه

476 -فَإِنْ بِهَا يُقْطَعْ فَقَطْعِيٌّ وَإِنْ ... تُظَنَّ ذَا قِيَاسُ الاَدْوَنِ زُكِنْ

477 -وَاشْرِطْ لأَصْلٍ وَلِفَرْعٍ اتِّحَادْ ... حُكْمٍ فَإِنْ تَخَالَفَا فَذَا فَسَادْ

478 -وَشَرْطُ حُكْمِ الأَصْلِ كَوْنُهُ ثَبَتْ ... بِلاَ قِيَاسٍ أَوْ تَعَبُّدٍ بِبَتْ

479 -وَلاَ بِهِ عَنْ سَنَنِ الْقَيْسِ عُدِلْ ... وَكَوْنُهُ شَرْعِيًّا انْ مِثْلٌ حُمِلْ

480 -وَأَنْ يَكُوْنَ لَيْسَ مَنْسُوْخًا وَلاَ ... دَلِيلُهُ لِحُكْمِ فَرْعٍ شَمِلاَ

481 -وَلاَ نِزَاعَ فِيْهِ لِلْخَصْمَينِ ... فَإِنْ تَوَافَقَا لِعِلَّتَيْن

482 -أَوْ عِلَّةٍ مَنَعَ خَصْمٌ أَنْ تَحُلّ ... بِأَصْلِهِ فَفِي اسْمِ ذَيْنِكَ نُقِلْ

483 -مُرَكَّبُ الْوَصْفِ فَذُو الْوَصْفِ وَلاَ ... يَقْبَلُ ذَيْنِ في الأُصُوْلِ النُّبَلاَ