54 -تَصَوُّرُ الشَّيْءِ كَمَا هُوَ بِهِ ... حُدَّ بِهِ الْعِلْمُ بِقَوْلٍ مُشْبِه

55 -وَهْوَ ضَرُورِيٌّ إِذَا لَمْ يَفْتَقِرْ ... لِنَظَرٍ كَمَا بِسَمْعٍ أَوْ بَصَرْ

56 -أَوْ بِبَدِيْهَةٍ كَكَوْنِ الشَّيْءِ لَمْ ... يُمْكِنْ لَهُ جَمْعُ الْوُجُوْدِ وَالْعَدَمْ

57 -وَنَظَرِيٌّ إِنْ يَكُنْ مُفْتَقِرَا ... وَلاَ يَصِحُّ كَوْنُهُ مُنْحَصِرَا

58 -في وَاحِدٍ إِذْ بِالضَّرُورِيِّ عُدِمْ ... جَهْلٌ وَبِالآخَرِ لاَ شَيْءَ عُلِمْ

59 -لأَنَّهُ بِغَيْرِهِ يُحَصَّلُ ... فَيَلْزَمُ الدَّوْرُ أَوِ التَّسَلْسُلُ

60 -وَالاِعْتِقَادُ الْعَادِمُ الْجَزْمِ بِظَنّْ ... يُعْلَمُ إِنْ يَرْجَحْ وَوَهْمٌ إِنْ وَهَنْ

61 -وَشَكٌّ انْ تَسَاوَيَا الأَمْرَانِ ... وَجَازِمٌ مِنْهُ لَهُ قِسْمَان

62 -صَحِيْحٌ انْ طَابَقَ فَاسِدٌ إِذَا ... خَالَفَ وَهْوَ الْجَهْلُ فِيْمَا يُحْتَذَى

63 -وَقِيلَ ذَا مُرَكَّبُ الْجَهْلِ وَمَا ... لَمْ يُعْتَقَدْ بَسِيطُهُ قَدْ عُلِمَا

64 -وَالنَّظَرُ الْفِكْرُ الْمُوَصِّلُ لِمَا ... مِنْ عِلْمٍ اوْ ظَنٍّ أُرِيدَ فَافْهَمَا

65 -أَمَّا الدَّلِيلُ لُغَةً فَالْمُرْشِدُ ... وَمَا بِهِ الإِرْشَادُ حَيْثُ يُوْجَدُ

66 -وَمُرْشِدٌ لِنَاصِبٍ وَذَاكِرِ ... لِذَا تَقُولُ في وُجُوْدِ الْقَادِر

67 -دَلِيْلُهُ صَانِعُ هَذَا الْعَالَمِ ... أَوْ هُوَ أَوْ كَلاَمُ هَذَا الْعَالِم

68 -وَهُوَ عُرْفًا مَا صَحِيْحُ النَّظَرِ ... فِيهِ مُوَصِّلٌ لِقَصْدٍ خَبَرِي