الْبَابُ الْخَامِسُ: في الاِسْتِدْلاَلِ

593 -يُحْتَجُّ بِالنَّصِّ وَبِالإِجْمَاعِ ... وَبِالْقِيَاسِ دُوْنَ مَا نِزَاع

594 -وَمَا سِوَاهَا اخْتَلَفَ الْمَقَالُ ... فِيْهِ وَذَاكَ هُوَ الاِسْتِدْلاَلُ

595 -فَيَدْخُلُ الْقِيَاسُ الاِسْتِثْنَائي ... وَالاِقْتِرَانِيُّ بِلاَ مِرَاء

596 -وَإِنَّمَا يَدُلُّ في التَّلاَزُمِ ... وُجُودُ مَلْزُوْمٍ وَنَفْيُ لاَزِم

597 -فَحَيْثُمَا وُجِدَ مَلْزَمٌ وُجِدْ ... لاَزِمُهُ وَهْوَ بِفَقْدِ ذَا فُقِدْ

598 -ثُمَّ قِيَاسُ الْعَكْسِ عَكْسُ الحُكْمِ في ... مَا كَانَ عَكْسُ عِلَّةٍ فِيْهِ يَفِي

599 -كَذَا الدَّلِيلُ يَقْتَضِيْ أَنْ لاَ وَقَدْ ... خُوْلِفَ في كَذَا لِمَا هَذَا فَقَدْ

600 -فَذَا عَلَى الْحُكْمِ الأَصِيْلِ بَاقِيْ ... وَسَمِّ هَذَا بِالدَّلِيلِ الْبَاقِيْ

601 -كَذَا انْتِفَاءُ الْحُكْمِ حَيْثُ عُدِمَا ... مُدْرَكُهُ إِذْ لِلدَّلِيْلِ اسْتَلْزَمَا

602 -لَوْ لَمْ يَكُنْ لَزِمَ أَنْ يُكَلَّفَا ... ذُوْ غَفْلَةٍ وَلاَ دَلِيْلٍ قَدْ وَفَى

603 -وَمِنْهُ الاِسْتِقْرَا وَقَطْعِيٌّ مُتَمّْ ... مَا مِنْهُ غَيْرَ صُوْرَةِ النِّزَاعِ عَمّْ

604 -وَنَاقِصًا مِنْهُ لِظَنٍّ انْسُبِ ... وَهُوَ فَرْدٌ مُلْحَقٌ بِالأَغْلَب

605 -وَمِنْهُ الاِسْتِحْسَانُ فِيمَا يُرْوَى ... تَرْكُ الْقِيَاسِ لِدَلِيلٍ أَقْوَى

606 -وَمِنْهُ الاِسْتِصْحَابُ لِلأُمُورِ ... بِفَقْدِ مَا يَصْلُحُ لِلتَّغْيِير

607 -كَالْعَدَمِ الأَصْلِيِّ أَوْ نَصٍّ وُجِدْ ... كَذَا الْعُمُومُ لِمُغَيِّرٍ يَرِدْ

608 -وَالْخُلْفُ في اسْتِصْحَابِ مَا عَلَيْهِ دَلّ ... شَرْعٌ لأَجْلِ سَبَبٍ لَهُ حَصَلْ

609 -ثَالِثُهَا في الدَّفْعِ لاَ الرَّفْعِ وَقِيلْ ... إِنْ لَمْ يُعَارِضْ ظَاهِرٌ لَهُ مُزِيْلْ

610 -وَالْحَقُّ رَفْعُ الأَصْلِ إِنْ غَلَبَ ظَنّْ ... بِهِ لأَجْلِ سَبَبٍ لِلشَّيْءِ عَنّْ

611 -أَوْ كَثْرَةٍ بِجِنْسِهِ عَلَى الأَصَحّْ ... إِنْ لَمْ يَكُ الْحَرَجُ في ذَاكَ رَجَحْ

612 -وَاحْكُمْ بِمَا مِنْ أَصْلٍ اوْ مِنْ ظَاهِرِ ... يُوجَدُ وَحْدَهُ بلاَ مُنَافِر

613 -وَاسْتَثْنِ مِنْ ذَا مُنْكِرًا حَيْثُ يُضَمّْ ... إِلَى الْبَرَاءَةِ الظُّهُورُ لِلْقَسَمْ

614 -وَهَكَذَا ضَمُّ الْيَمِيْنِ لِلنُّكُولْ ... فِيْهِ اجْتِمَاعُ ظَاهِرَيْنِ في الْحُصُولْ

615 -وَالأَصْلُ يُسْرٌ وَظُهُوْرٌ صِحَّةُ ... طَهَارَةٌ إِذْنٌ كَذَا حُرِّيَّةُ

616 -جَرْحٌ وَتَضْمِيْنٌ تَسَاوٍ وَكَذَا ... بَرَاءَةٌ لاَ بَعْدَ تَكْلِيْفٍ خُذَا

617 -وَالأَصْلُ بَعْدَ الشَّرْعِ حَظْرُ مَا يَضُرّْ ... وَحِلُّ مَا يَنْفَعُ حَيْثُمَا يَسُرْ

618 -وَقَبْلَهُ لاَ حُكْمَ في مَشْهُوْرِ ... مَذْهَبِ أَهْلِ الْحَقِّ وَالْجُمْهُور

619 -فَاسْتَصْحِبِ الأَصْلَ لِكُلٍّ فِيْهِ ... مَا لَمْ تَظُنَّ حُجَّةً تَنْفِيْه

620 -وَاعْتَمِدِ الأَقَلَّ مِمَّا قِيْلاَ ... وَلاَ تُكَلِّفْ مَنْ نَفَى دَلِيلاَ

621 -إِنِ ادَّعَى عِلْمًا ضَرُورِيًّا وَصَحْ ... أَوْ لاَ فَطَالِبْهُ بِهِ عَلَى الأَصَحّْ