235 -بِلَفْظٍ اسْتَغْرَقَ مَا لَهُ صَلَحْ ... يُحَدُّ ذُو الْعُمُوْمِ في الْقَوْلِ الأَصَحّْ

236 -وَكَوْنُهُ يَدْخُلُهُ مَا لَمْ يُرَدْ ... وَصُوْرَةٌ نَادِرَةٌ لَيْسَ يُرَدَّ

237 -مَدْلُوْلُهُ كُلِّيَّةٌ مُطَابِقَهْ ... أَيْ كُلُّ فَرْدٍ حُكْمُهُ قَدْ وَافَقَهْ

238 -وَالْوَصْفُ بِالْعُمُوْمِ لِلَّفْظِ فَقَدْ ... دُوْنَ الْمَعَانِي في الْمَقَالِ الْمُعْتَمَدْ

239 -فَالْفِعْلُ لاَ عُمُوْمَ فِيْهِ كَالْقَضَا ... بِشُفْعَةِ الْجَارِ وَلاَ في الْمُقْتَضَى

240 -فَلَفْظُهُ جَمْعٌ وَفَرْدٌ عُرِّفَا ... بِأَلْ إِذَا مَا الْعَهْدُ عَنْهُمَا انْتَفَى

241 -أَوْ بِالإِضَافَةِ وَكُلُّ وَجَمِيعْ ... وَهَكَذَا الَّذِي الَّتِيْ مَعَ الْفُرُوْعْ

242 -وَعُدَّ مِنْ ذَلِكَ أَيٌّ مَنْ وَمَا ... وَصْلًا وَشَرْطًا أَوْ بِهَا مُسْتَفْهَمَا

243 -فَمَنْ تَعُمُّ في أُوْلِي الْعِلْمِ وَمَا ... في غَيْرِهِمْ وَعَمَّتْ أَيٌّ فِيْهِمَا

244 -وَفي الزَّمَانِ مُطْلَقًا عَمَّتْ مَتَى ... وَفي الْمَكَانِ أَيْنَ حَيْثُ عَمَّتَا

245 -وَبَعْدَ نَفْيٍ إِنْ أَتَى مُنَكَّرُ ... عَمَّ كَذَا مَا بَعْدَ شَرْطٍ يُذْكَرُ

246 -وَصَحَّحُوْا نَفْيَ عُمُومِ مَا عُطِفْ ... عَلَى الَّذِي لَهُ الْعُمُوْمُ قَدْ أُلِفْ

247 -مُنَكَّرُ الْجَمْعِ كَذَا وَأَنَّ مَا ... سِيقَ لِمَدْحٍ أَوْ لِذَمٍّ عُمِّمَا

248 -فَهْوَ عَلَى عُمُومِهِ إِلاَّ إِذَا ... عَارَضَهُ نَصٌّ أَتَى لِغَيْرِ ذَا

249 -وَأَنَّ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ إِنْ حَصَلْ ... لاَ يَشْمَلُ الأُمَّةَ وَالْعَكْسُ شَمَلْ

250 -وَأَيُّهَا النَّاسُ الرَّسُولَ شَمَلاَ ... وَإِنْ بِقُل وَبَعْضُهُمْ قَدْ فَصَّلاَ

251 -وَأَنَّهُ عَبْدًا وَكَافِرًا يَعُمّْ ... وَأَنَّ مَنْ تَعُمُّ الاُنْثَى عِنْدَهُمْ

252 -وَأَنَّ ذَا الْخِطَابِ إِنْ عَمَّ دَخَلْ ... فِيْهِ وَقِيلَ لاَ إِذَا أَمْرٌ حَصَلْ