700 -بَذْلُ الْفَقِيْهِ الْوُسْعَ في اعْتِقَادِ ... ظَنٍّ بِحُكْمٍ حَدُّ الاِجْتِهَاد
701 -وَذَا الْفَقِيْهُ بَالِغٌ ذُوْ عَقْلِ ... فَقِيهُ نَفْسٍ ذُو الدَّلِيْلِ الْعَقْلِي
702 -ذُوْ رُتْبَةٍ وُسْطَى بِنَحْوٍ وَبَيَانْ ... وَلُغَةٍ وَبِأُصُوْلٍ تُسْتَبَانْ
703 -وَعِالِمٌ بِنَاسِخٍ وَمَنْسُوخْ ... وَمَوْضِعِ الإِجْمَاعِ مَعْ حَالِ الشُّيُوْخْ
704 -وَآيِ الاَحْكَامِ وَسُنَّةِ الرَّسُوْلْ ... وَلَوْ بِلاَ حِفْظٍ وَأَسْبَابِ النُّزُوْلْ
705 -وَكَوْنُهُ حُرًّا وَعَدْلًا وَذَكَرْ ... عَلَى الأَصَحِّ لَيْسَ مِمَّا يُعْتَبَرْ
706 -ثُمَّ عَلَى التَّرْجِيْحِ وَالْقِيَاسِ ... مَدَارُ الاِجْتِهَادِ عِنْدَ النَّاس
707 -وَدُوْنَ ذَا مُجْتَهِدٌ مُقَيَّدُ ... يَبْنِيْ عَلَى أُصُوْلِ مَنْ يُقَلِّدُ
708 -يُخَرِّجُ الْوُجُوْهَ في الأَحْكَامِ ... عَلَى نُصُوْصِ ذَلِكَ الإِمَام
709 -وَدُوْنَهُ مُجْتَهِدُ الإِفْتَاءِ مَنْ ... يُمْكِنُهُ تَرْجِيْحُ قَوْلٍ قَدْ وَهَنْ
710 -تَجَزُّؤُ اجْتِهَادٍ الْمُخْتَارُ ... كَكَوْنِهِ أَوْقَعَهُ الْمُخْتَارُ
711 -وَقِيْلَ في الآرَاءِ وَالْحَرْبِ فَقَدْ ... وَهُوَ لِلْخَطَإِ فِيْهِ قَدْ فُقِدْ
712 -وُقُوْعُهُ في عَصْرِهِ هُوَ الشَّهِيْرْ ... وَقِيْلَ لاَ إِلاَّ بَعِيْدًا أَوْ أَمِيْرْ