509 -مَسَالِكُ الْعِلَّةِ إِجْمَاعٌ فَنَصّْ ... وَالنَّصُّ مِنْهُ ظَاهِرٌ وَمِنْهُ نَصّْ

510 -مِثْلَ لِعِلَّةٍ كَذَا فَلِسَبَبْ ... ثُمَّ مِنَ اجْلِ كَيْ إِذًا بِذِي الرُّتُبْ

511 -وَظَاهِرٌ كَاللاَّمِ فَالْبَا فَالْفَا ... بِشَرْعٍ اوْ بِلَفْظِ رَاوٍ تُلْفَى

512 -وَمِنْهُ إِذْ وَإِنَّ أَيْضًا مَعَ مَا ... في مَبْحَثِ الْحُرُوْفِ قَدْ تَقَدَّمَا

513 -يَلِيهِ إِيْمَاءٌ وَذَا حُكْمٌ قُرِنْ ... بِوَصْفٍ إنْ لَمْ يَكُ عِلَّةً يَهُنْ

514 -كَذِكْرِهِ في الْحُكْمِ وَصْفًا إِنْ يَرِدْ ... لِغَيْرِ عِلَّةٍ هُنَاكَ لَمْ يُفِدْ

515 -وَحُكْمُهُ بَعْدَ سَمَاعِ الْوَصْفِ ... وَفَرْقُ حُكْمَيْنِ بِذِكْرِ وَصْف

516 -أَوْ شَرْطٍ اوْ غَايَةٍ اوْ بِاسْتِثْنَا ... وَذَا بِالاِسْتِدْرَاكِ أَيْضًا يُعْنَى

517 -تَرْتِيبُهُ الْحُكْمَ عَلَى الْوَصْفِ يُزَادْ ... وَمَنْعُهُ مِمَّا يُفَوِّتُ الْمُرَادْ

518 -ثُمَّتَ تَقْسِيْمٌ وَسَبْرٌ وَعُرِفْ ... بِحَصْرِ مَا في الأَصْلِ مِنْ وَصْفٍ أُلِفْ

519 -يُبْطِلُ غَيْرَ صَالِحٍ وَمَا بَقِيْ ... تَعَيَّنَتْ عِلَّتُهُ لِلْمُنْتَقِيْ

520 -يَكْفِيهِ قَوْلُهُ بَحَثْتُ ثُمَّ لَمْ ... أَجِدْ وَأَصْلُ غَيْرِ هَذِهِ الْعَدَمْ

521 -وَمَا بِحَصْرِهِ وَإِبْطَالٍ قُطِعْ ... قَطْعِيٌّ اوْ لاَ فَهْوَ ظَنِّيٌّ تُبِعْ

522 -وَقِيْلَ هُوَّ حُجَّةٌ لِلنَّاظِرِ ... وَلاَ يَكُونُ حُجَّةَ الْمُنَاظِر

523 -وَيُبْطِلُ الْوَصْفَ بَيَانُ كَوْنِهِ ... طَرْدِي وَلَوْ بِالْحُكْمِ ذَا بِعَيْنِه

524 -أَوْ كَوْنِهِ لَمْ تَظْهَرِ الْمُنَاسَبَهْ ... فِيهِ وَيَكْفِيْ لَمْ أَجِدْهَا صَاحَبَهْ

525 -ثُمَّ الْمُنَاسَبَةُ وَالإِخَالَهْ ... وَلَفْظُ تَخْرِيْجِ الْمَنَاطِ نَالَهْ

526 -تَخْرِيْجُهُ تَعْيِيْنُ عِلَّةٍ بِأَنْ ... يُبْدِي تَنَاسُبًا وَحُكْمُهُ اقْتَرَنْ

527 -وَفَسَّرُوْا هُنَا مُنَاسِبًا بِمَا ... عُرْفًا لِفِعْلِ الْعُقَلاَءِ لاَءَمَا

528 -وَقِيْلَ هُوَّ مَا تَلَقَّاهُ الْعُقُوْلْ ... إِذَا عَرَضْتَهُ عَلَيْهَا بِالْقَبُولْ

529 -وَقِيْلَ وَصْفٌ ظَاهِرٌ قَدِ انْضَبَطْ ... يَحْصُلُ عَقْلًا إِذْ بِهِ الْحُكْمُ ارْتَبَطْ

530 -مَا صَحَّ كَوْنُ شَارِعٍ قَدْ قَصَدَهْ ... كَجَلْبِ نَفْعٍ أَوْ كَدَرْءِ مَفْسَدَهْ

531 -إِنْ يَخْفَ أَوْ لَمْ يَنْضَبِطْ وَاعْتُبِرَا ... مُلاَزِمٌ وَهْوَ الْمَظِنَّةُ يُرَى

532 -وهْوَ ضَرُورِيًّا وَحَاجِيًّا يَرِدْ ... وَهَكَذَا تَحْسِيْنِيًا أَيْضًا وُجِدْ

533 -فَأَوَّلٌ كَحِفْظِ دِيْنٍ وَتَلاَ ... نَفْسٌ فَعَقْلٌ نَسَبٌ مَالٌ جَلاَ

534 -ثَانِي الأُمُوْرِ فُزْتَ بِالنَّجَاحِ ... كَالْبَيْعِ وَالْكِرَاءِ وَالنِّكَاح

535 -ثَالِثُهَا قَدْ مَثَّلَتْهُ السَّادَهْ ... بِسَلْبِ عَبْدٍ مَنْصِبَ الشَّهَادَهْ

536 -وَفي الضَّرُوْرِيِّ وَفي الْحَاجِيِّ ... يُلْحَقُ مَا كَمَّلَ بِالأَصْلِيّ

537 -كَحَدِّ شَارِبِ قَلِيْلِ الْمُسْكِرِ ... وَكَخِيَارِ الْبَيْعِ لِلتَّفَكُّر

538 -وَهْوَ مُؤَثِّرٌ إِنِ الشَّرْعُ اعْتَبَرْ ... لِعَيْنِهِ في عَيْنِ ذَا الْحُكْمِ الْمُقَرْ

539 -وَإِنْ بِجِنْسٍ فَمُلاَئِمٌ كَذَا ... عَكْسٌ وَجِنْسُهُ بِجِنْسٍ فَخُذَا

540 -وَإِنْ يَكُنْ لَمْ يُلْغِهِ الشَّرْعُ وَلاَ ... رَاعَاهُ فَادْعُهُ لِذَاكَ مُرْسَلاَ

541 -وَضَعَّفُوْهُ وَالإِمَامُ مَالِكْ ... قَدْ نَسَبُوْا لَهُ اعْتِبَارَ ذَلِكْ

542 -وَاعْتَبَرُوْا مَصْلَحَةً كُلِّيَّهْ ... مِنَ الضَّرُوْرِيِّ بَدَتْ قَطْعِيَّهْ

543 -وَالظَّنُّ إِنْ يَقْرُبْ مِنَ الْقَطْعِ جُعِلْ ... كَالْقَطْعِ عِنْدَ بَعْضِ مَنْ بِذَا عَمِلْ

544 -وَثََمَّ أَيْضًا مَسْلَكٌ يُدْعَى شَبَهْ ... يَكُونُ بَيْنَ الطَّرْدِ وَالْمُنَاسَبَهْ

545 -وَهُوَ مَا يَسْتَلْزِمُ الْمُنَاسِبَا ... وَلَمْ يَكُنْ لِذَاتِهِ مُنَاسِبَا

546 -أَوْ هُوَ مَا يُشْبِهُ أَنْ يَكُوْنَا ... عِلَّةَ حُكْمٍ وَيُرَى مَظْنُوْنَا

547 -وَلاَ تَصِرْ إِلَيْهِ إِنْ لَمْ يَمْتَنِعْ ... قِيَاسُ عِلَّةٍ وَإِنْ يُمْنَعْ تُبِعْ

548 -أَعْلاَهُ ذُوْ غَلَبَةِ الأَشْبَاهِ في ... حُكْمٍ وَوَصْفٍ ثُمَّ صُورِيٌّ يَفِي

549 -وَالدَّوَرَانُ مَسْلَكًا أَيْضًا يُرَى ... وَبَعْضُهُمْ صِحَّتَهُ قَدْ أَنْكَرَا

550 -وَهُوَ كَوْنُ الْوَصْفِ كُلَّمَا وُجِدْ ... وُجِدَ ذَا الْحُكْمُ وَإِنْ يُفْقَدْ فُقِدْ

551 -وَالطَّرْدُ قَدْ عُدَّ مِنَ الْمَسَالِكْ ... وَجُلُّهُمْ أَبَى قَبُوْلَ ذَلِكْ

552 -وَهْوَ مُقَارَنَةُ حُكْمٍ وَصْفَا ... بِلاَ تَنَاسُبٍ هُنَاكَ يُلْفَى

553 -وَبَعْضُهُمْ شَرَطَ فِيْهِ أَنْ تَرِدْ ... في غَيْرِ مَا بِهِ النِّزَاعُ قَدْ وُجِدْ

554 -ثُمَّتَ تَنْقِيْحُ الْمَنَاطِ أَنْ يَدُلّ ... ظَاهِرٌ انَّ الْوَصْفَ عِلَّةُ الْمَحَلّ

555 -فَيُطْرَحُ الْخُصُوصُ لِلصِّفَةِ ثُمّْ ... يُنَاطُ ذَاكَ الْحُكْمُ ثَمَّ بِالأَعَمّْ

556 -أَوْ تُذْكَرُ الأَوْصَافُ ثُمَّ يُطْرَحُ ... بَعْضٌ وَيَبْقَى بَعْضُهَا الْمُرَجَّحُ

557 -وَمَرَّ تَخْرِيْجُ الْمَنَاطِ وَانْجَعَلْ ... تَحْقِيْقُهُ إِثْبَاتَ وَصْفٍ بِمَحَلّ

558 -إِلْغَاءَ فَارِقٍ كَإِلْحَاقِ الأَمَهْ ... بِالْعَبْدِ في سِرَايَةِ الْعِتْقِ اضْمُمَهْ

559 -وَهْوَ وَطَرْدٌ دَوَرَانٌ جُمَعُ ... قَالُوْا لِضَرْبِ شَبَهٍ ذِي تَرْجِعُ

560 -إِذْ يَحْصُلُ الظَّنُّ بِهَا في الْجُمْلَةِ ... وَلَمْ تُعَيَّنْ جِهَةُ الْمَصْلَحَة