من يحفظ وينسى, ويحفظ وينسى, ويحفظ وينسى, فربما يفنى عمره وهو لم يحفظ القرآن, وإذا كانت لديه رغبة إلى النحو والمصطلح فننصحه أن يتعلم ذلك, أما الذي يزهِّد في النحو فإنه يزهِّد في علم جليل (1) بل هو يعتبر عونًا للمستشرقين

(1) من أقوال السلف في أهمية النحو:

* قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه (تعلموا النحو كما تعلمون السنن و الفرائض) بهجة المجالس لابن عبد البر.

* وروي عنه رضي الله عنه أنه قال (رحم الله امرءًا أصلح من لسانه) بهجة المجالس لابن عبد البر.

* وقال أيوب -و هو ابن أبي تميمة السختياني الإمام رحمه الله-: (تعلموا النحو فإنه جمال للوضيع وتركُه هُجنة للشريف) .

* وقال محمد بن سلام الإمام (ما أحدث الناسُ مروءةً أفضلَ من طلب النحو) كما في بهجة المجالس لابن عبد البر.

* وجاء عن الشعبي أنه قال: (النحو في العلم كالملح في الطعام لا يستغنى عنه) الجامع لأخلاق الراوي برقم 1080.

* وقال شعبة: (إذا كان المحدث لا يعرف النحو فهو كالحمار يكون على رأسه مخلاة ليس فيها شعير) كما في شعب الإيمان للبيهقي.

وفي توضيح الأفكار للصنعاني رحمه الله تعالى ذكر هذا الأثر ثم قال: ونظمه من قال:

مثَّلوا طالب الحديث ولا ... يحسن نحوًا و لا له آلات

كحمار قد عُلِّقت ليس فيها ... من شعير برأسه مخلاة

* وقد قال الأصمعي عبد الملك بن قريب اللغوي السني رحمه الله تعالى كما في ترجمته من تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء: (إن أخوف ما أخاف على طالب العلم إذا لم يعرف النحو أن يدخل في جملة قوله عليه الصلاة والسلام: «من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار» .

* وجاء عن عبد الملك بن مروان قال: (اللحن في الرجل السوي كالجدري في الوجه) كما في الجامع لأخلاق الراوي والسامع.

* وقال عبد الله بن المبارك رحمه الله تعالى -وهو الإمام التابعي الثقة-: (اللحن في الكلام أقبح من آثار الجدري في الوجه) كما في بهجة المجالس.

* قال إسحاق بن خلف البهراني كما في زهر الآداب وثمر الألباب لأبي إسحاق القيرواني:

النحو يصلح من لسان الألكن ... و المرء تُكرمه إذا لم يلحنِ

فإذا طلبت من العلوم أجلها ... فأجلها منها مقيم الألسنِ

* وقال آخر:

لو تعلم الطيرُ ما في النحو من شرَفٍ ... حنَّتْ وأنَّتْ إليه بالمناقير

إن الكلام بلا نحوٍ يماثلُه ... نبْحُ الكلاب وأصواتُ السنانير