الاحتياط للطهارة ولا يتجاوز الكراهة.

السؤال السادس عشر:

تقول السائلة: هل هناك مدة محدَّدة بالنسبة لنضح بول الصبي؟

الجواب:

هو قد جاء عن قتادة «ما لم يطعما» [1] , فإذا كان لا يطعم وضابطه: أن يتناول الطعام بيده، لا أن يأخذ الشخص شيئًا ويفته ويجعله كالثريد ثم يُلعقه إياه أو يناوله إياه، لا ما هذا المراد, وإنما أن يتناول الطعام بيده، هذا من قول قتادة، وينبغي أن يصار إليه؛ لأن الأحاديث ليس فيها تقييد بما قيَّده به قتادة.

السؤال السابع عشر:

تقول السائلة: هل ورد دعاءٌ صحيح في الدخول والخروج من الحمام والمنزل والمسجد؟

(1) أخرجه الإمام أحمد في مسنده (2/ 151) برقم 757 وأبو داود (1/ 156) برقم 378 والترمذي - (2/ 509) برقم 610 وابن خزيمة (1/ 143) برقم 284 كلهم من طريق مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيه عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الرَّضِيعِ يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ قَالَ قَتَادَةُ:"وَهَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا الطَّعَامَ فَإِذَا طَعِمَا غُسِلَا جَمِيعًاَ". قال الشيخ الألباني صحيح.