220 -حدثنا علي بن حجر، أنبأنا إسماعيل بن إبراهيم، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن الطفاوي، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله بمعناه.

221 -حدثنا محمد بن خليفة وعمرو بن علي قالا: حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا حجاج الصواف، عن حنان، عن أبي عثمان النهدي

: الأخيرة». وفي حديث آخر «كل عين زانية» . ويعلم من ذلك: أن محل ما

ذكر في حق النساء محمول على ما إذا أرادت الخروج، فإن كانت المرأة في بيتها: استعطرت بما شاءت.

220 -وقوله: (بمعناه) للتأكيد، وإنما أورده بهذا الإسناد لزيادة الاعتماد. قوله: (مثله) أي: مثل الحديث السابق في اللفظ والمعنى

221 -قوله: (محمد بن خليفة) أي: الصيرفي البصري. وقوله: (عمرو) بفتح العين. قوله: (قالا) أي: محمد وعمرو. قوله: (يزيد بن زريع) بضم الزاي وفتح الراء. وقوله: (الصواف) بتشديد الواو.

قوله: (عن حنان) بفتح الحاء المهملة، وتخفيف النون الأولى، وفي نسخة: حبان بموحدة مخففة، وفي أخرى: حباب بموحدتين.

وقوله: (عن أبي عثمان النهدي) بفتح النون وسكون الهاء، نسبة إلى بني نهد، قبيلة من اليمن واسمه: عبد الرحمن بن مل، بتثليث الميم وتشديد اللام، اشتهر بكنيته، أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يجتمع به فليس بصحابي، وإنما سمع من ابن عمر وابن مسعود وأبي موسى، فالحديث مرسل لإسقاط الصحابي الذي أخذ عنه.