السادس: إن التناقض والغرابة لا يبدوان في آراء أحمد بن حنبل حول موضوع الولاية بل هي منسجمة مع النظرة الشمولية للمرأة في الشريعة الإسلامية وإنما التناقض الجلي هو في آراء من يدعو إلى منح المرأة حق الانتخاب والترشيح في الوقت الذي لا يؤمن فيه بحق الأمة في اختيار الأئمة؟

إن هذا التناقض الظاهر هو الذي دفع كثيرا من علماء الشيعة الإمامية إلى رفض قيام الجمهورية الإيرانية ورفض آراء الخميني حول نظرية (ولاية الفقيه) لأنها تنقض الأصل الذي يقوم عليه المذهب الإمامي كله ولهذا اعترف وزير الثقافة الإيراني بأن النظام السياسي القائم في إيران هو أشبه بالنظم السياسي في الفكر السني منه بالفكر الإمامي لأن الشعب هو الذي يقوم باختيار السلطة وهو الذي يضفي عليها الشرعية باختياره لها وفق نظرية (الشورى) و (البيعة) عند فقهاء السنة لا وفق نظرية (النص) كما هو عند الإمامية!