قال الإمام أبو جعفر محمد بن جرير (2) حدثنا أبو كُرَيْب (3) ، حدثنا جابر بن نوح (4) ، حدثنا الأعمش (5) عن أبي الضُّحَى (6) ، عن مسروق (7) ، قال: قال عبد الله - يعني ابن مسعود (8) :"والذي لا إله غيره، ما نزلت آية من كتاب الله إلا وأنا أعلم فيمن نزلت؟ وأين نزلت؟ ولو أعلم مكان أحد أعلم بكتاب الله منى تناله المطايا لأتيته" (9) .

وقال الأعمش [1] أيضًا، عن أبي وائل (2) ، عن ابن مسعود (3) قال:"كان الرجل منا إذا"

(1) = الحديث من هذا الطريق، لأن رجاله كلهم ثقات. (انظر: صحيح مسلم، كتاب فضائل الصحابة - رضي الله عنهم - باب من فضائل عبد الله بن مسعود وأمه ـ رضي الله تعالى عنهما ـ:4/ 1913(2463) .

(1) ... تقدم: ص 44.

(2) ... أبو وائل شقيق بن سلمة الاسدي، الكوفي، كان مولده سنة إحدى من الهجرة أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وليست له صحبة وسمع من الصحابة مات سنة ثلاث وثمانين. (انظر: تذكرة الحفاظ للذهبي: 1/ 48 ـ وجامع التحصيل، للعلائي: 1/ 197 ـ وتوضيح المشتبه، لابن ناصر الدين الدمشقي 2/ 290) .

(3) ... تقدم: ص 42.

(4) ... حديث ابن مسعود بهذا الإسناد صحيح، لأن رجاله كلهم ثقات، ولم أجد تخريجه إلا عند ابن جرير. (انظر: تفسير ابن جرير: 1/ 80) .

(5) ... أبو عبد الرحمن السلمي اسمه عبد الله بن حبيب، عداده فِي أهل الكوفة، وقد عده ابن الجوزي وغيره في العميان من التابعين، مات سنة: 74 هـ، وقيل قبلها. (انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد: 6/ 212 ـ والتاريخ الكبير للبخاري: 5/ 72 ـ ونكث الهميان في نكت العميان، للصفدي: 1/ 158) .

(6) ... حديث ابو عبد الرحمن السلمي إسناده صحيح متصل، فرجاله كلهم ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة في مسنده، من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ممن لم يسم باسمه:2/ 413 ـ وأحمد في مسنده، أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم:38/ 466 (23482) ـ وشرح مشكل الآثار، باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله:"الدين النصيحة":4/ 84 (1452) .

(7) ... تقدم: ص 42.

(8) ... حديث ابن عباس متفق عليه دون قوله"وعلمه التأويل"رواه البخاري 7/ 78 في فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، باب ذكر ابن عباس رضي الله عنهما، وفي العلم، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم:"اللهم علمه الكتاب"، وفي الوضوء، باب وضع الماء عند الخلاء، وفي الاعتصام في فاتحته، ومسلم رقم (2477) في فضائل الصحابة، باب فضائل عبد الله بن عباس، ورواه أحمد بهذه الزيادة: 1/ 327 (3023) ، كما رواه

الطبراني عنه, لكن قال الحافظ ابن حجر: اشتهرت هذه اللفظة حتى نسبها بعضهم للصحيحين ولم يصب،=