ثانيًا: قاعدة الإظهار في مقام الإضمار، ومفهوم الخروج عن مقتضى الظاهر، وفيها ثلاثة فصول:

الفصل الأول: في تعريف الإظهار والإضمار وفيه مبحثان:

المبحث الأول: في تعريف الإظهار لغة واصطلاحًا.

الإظهار لغة: يطلق على ما قابل الإخفاء والإضمار [1] ، قال ابن فارس (2) : الظاء والهاء والراء أصل صحيح واحد يدل على قوة وبروز. من ذلك: ظهر

(1) انظر: قواعد التفسير، لخالد السبت: 1/ 338.

(2) ... أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازيّ، أبو الحسين: من أئمة اللغة والأدب، من تصانيفه"مقاييس اللغة والمجمل"توفي سنة: 395 هـ. (انظر: نزهة الألباء في طقات الأدباء لكمال الدين الأنباري: ص 235. ـ ووفيات الأعيان، لابن خلكان: 1/ 118. ـ والوافي بالوفيات، للصفدي: 7/ 181) .

(3) ... انظر: معجم مقاييس اللغة، لابن فارس: 3/ 471.

(4) ... محمد بن مكرم بن علي - وقيل رضوان - بن أحمد ابن أبي القاسم بن حقة بن منظور الأنصاري الإفريقي المصري، صاحب لسان العرب في اللغة، مات سنة:711 هـ (انظر: الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، لابن حجر: 6/ 15. ـ وبغية الوعاة، للسيوطي: 2/ 248. ـ وديوان الإسلام، لابن الغزي: 4/ 283) .

(5) ... خويلد بن خالد بن محرز بن زبيد بن أسد الهذلي، أبو ذؤيب: شاعر مجيد مخضرم أدرك الجاهلية والاسلام، قدم المدينة عند وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - فأسلم، توفي بأفريقية زمن عثمان. (انظر: معجم الأدباء لياقوت الحموي: 3/ 1276. ـ وأسد الغابة، لابن الأثير: 2/ 193. ـ بغية الطلب في تاريخ حلب، لابن العديم: 7/ 3386) .

(6) ... لحيان: قبيلة عدنانية، من بلادهم: رخمة، والهزوم، وألبان وعران، وبسببهم كانت غزوة الرجيع، أو غزوة بني لحيان، وهم من هذيل، ولا زالوا سكّان ضواحي مكة بين مكة ومرّ الظهران. (انظر: المعالم الأثيرة في السنة والسيرة، لمحمد بن محمد حسن شُرَّاب: ص 235) .