رابعًا: اهتم بتفسير القرآن بالسنة النبوية.

خامسًا: اهتم بتفسير القرآن بأقوال السلف- رحمهم الله -

سادسًا: اهتم بالسيرة النبوية، والتاريخ، وذكر الغزوات.

سابعًا: اهتم بالإسرائيليات، وإفحام أهلها بما ورد من النصوص في كتبهم المقدسة.

ثامنًا: اهتم باللغة وعلومها المتعلقة بها وعنى بها عناية فائقة.

تاسعًا: اهتم بالقراءات.

عاشرًا: اهتم بالمسائل الفقهية، والأصولية، خاصة مع آيات الأحكام.

حادي عشر: اهتم بالناسخ والمنسوخ من القرآن.

وسأفرد معظم ما سبق من تلك الجوانب الآنفة الذكر، بمبحث مستقل ألقي الضوء عليها عن كثب مدعمًا ذلك بأمثلة وشواهد مما ورد في تفسيره، وذلك في الفصل التالي إنشاء الله تعالى.

المبحث الثالث: أبرز ما عني به ابن عاشور في تفسيره، وفيه عشرة مطالب:

المطلب الأول: موقفه من العقيدة:

اعلم أن الله سبحانه وتعالى أمر كافة عباده بكلمة الإيمان لا إله إلا الله جمع فيها بين النفي والإثبات وقدم النفي على الإثبات ليعلم أن الإثبات لا يحصل إلا بصيانته عن كل ما يتضمن مخالفته. وكذا جمع في سورة الإخلاص بين الإثبات والنفي أيضًا، فوصف نفسه بأوصاف الكمال في