وأما ابن عباس (5) فكان أكثر ما يروي عنه قولا برأيه على تفاوت بين رواته" (6) "

وحاصل الأمر، فإنه رحمه الله اعتنى بجانب السنة في تفسيره ولم يهملها، ومن أمثلة ذلك ما ذكره عند قوله تعالى: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (60) } الأنفال: 60، فقال عند تفسير"القوة"الواردة في الآية:"فاتخاذ السيوف والرماح والأقواس والنبال من القوة في جيوش العصور الماضية، واتخاذ الدبابات والمدافع والطيارات والصواريخ من القوة في جيوش عصرنا. وبهذا الاعتبار يفسَّر ما رَوَى مُسْلِمٌ [1] وَالتِّرْمِذِيُّ (2) عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ (3) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ قَالَ «أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ» (4) " (5) .

(1) الإمام مسلم بن الحجاج بن مسلم أبو الحسين القشيري النيسابوري، الإمام الحجة في التمييز بين الصحيح والسقيم، توفي سنة:261 هـ. (انظر: تاريخ نيسابور، أبو عبد الله الحاكم: 1/ 34 ـ والتقييد لمعرفة رواة السنن، لابن نقطة: ص 446. ـ وتهذيب الأسماء واللغات، للنووي: 2/ 89) .

(2) ... هو: أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة بن شداد الحافظ، ثقة، متفق عليه، له كتاب في السنن، وكلام في الجرح والتعديل، مات بعد الثمانين ومائتين. (انظر: الإرشاد في معرفة علماء الحديث لأبي يعلى الخليلي: 3/ 904 ـ ووفيات الأعيان، لابن خلكان:4/ 278 ـ وتهذيب الكمال في أسماء الرجال، للمزي:26/ 250) .

(3) ... عقبة بن عامر الجهنِي المصري الإمام، المقرئ، أبو عبس - ويقال: أبو حماد، صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم- وكان عالما، مقرئًا، فصيحًا، فقيهًا، فرضيًا، شاعرًا، كبيرَ الشأنِ، مات: سنة ثمانٍ وخمسين. انظر: فتح الباب في الكنى الألقاب، لابن مندة: ص 101 ـ وإكمال الإكمال، لابن نقطة: 2/ 678 ـ والكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة، للذهبي: 2/ 29).

(4) ... الحديث صحيح: رواه مسلم، كتاب الإمارة، باب فضل الرمي والحث عليه وذم من علمه ثم نسيه: 3/ 1522،حديث (1917)

(5) ... انظر: التحرير والتنوير: 10/ 55.