أما القوة في الأخذ فالمقصود به إنه يجب وضع القوة التي يحتاجها أخذ الأمر العصري سواء كانت قوة روحية دينية لتقي العبد شر الإنجراف فيه دون تثبيت أو قوة مادية بأن يتم الانجراف المادي في الصرف المادي من أموال وغيرها ويقع العبد في الإسراف ناهيك من قوة العمق القلبي وهي الأخذ بأمور الدنيا من زاوية عمق قلبي يؤدي في النهاية الي التعلق بالدنيا وهي زائلة ولذا يحتاج العبد في هذا النوع من القوة أن يخضع هذه القوة الي التوازن بين الدنيا والآخرة ومعروف أنه ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه (راجع تعدد القلوب للبحث العلمي) ، هذا بشأن العلم وهو بهذا سيكون علم يصل الي درجة تمكين البشر في الأرض واستخلافهم فيها.

أما الدعوة فالمقصود بها في الجانب الثاني النشر لهذا العلم وإيصاله الي الآتي:-

1/ المسلمين. 2/ غير المسلمين. 3/ كل أهل الأرض.

ولا بد إن لكلٍ طريقته في النشر لأن لكل فهمه الخاص وعلي قدر الفهم يكون إيصال العلم ومعروف هنا أوجه الدعوة فمثلًا المسلمين هم في حوجت الي هذا العلم لأكمال دينهم وسموه والأرتفاع بدرجة إيمانهم وأما غير المسلمين فهم في حوجت الي إدخالهم أولًا في هذا الدين أو ما يعرف الدعوة الي الدخول في الدين الإسلامي ومعروف هنا وسائل من هذا النوع أما بقية أهل الأرض فهو ما يعرف بالدعوة الي التمكين بهذا الدين في كل أنحاء الأرض للوصول الي أعمار الأرض كلها والاستخلاف (راجع البحث) .

أما وجودهم داخل المجموعة التشكيلية فالهدف منه أن ينتشروا وينشروا كل ما سبق المفاهيم عبر الوزارات ومن عبر الوزارات الي بقية أفراد الشعب عبر الإعلام السابق الحديث عنه كما إن وجودهم بهذه الكيفية السابقة والأهداف السابقة فقد يوجد داخل البلد المسلم الواحد كل من المسلمين أو غير المسلمين وهذا يعني أنه يجب تواجدهم وبأعداد كبير للانتشار في كل مكان وكل زمان ويأخذوا معهم كل المواضيع التي تمر بهم داخل الزمان والمكان المعين لنشر الدعوة وتمليك جهاز النشر لهم لأن كل مسلم يسمع أو يعلم بأمر الدين عليه أن يبلغه لمن لا يعلم فالكل مسئول عن تبليغ الدين للآخرين كما قال الرسول (ص) (بلغوا عني ولو آية) وهذه قمة ما يصل إليه جهاز الدعوة من أهداف وهو جعل كل مسلم داعية أو داخل جهاز الدعوة الشامل.

ونتيجة لما سبق فإن الجانب الخاص بالعلم وخاصة جانب تأصيل العصر بأكمله يقتضي الإلمام بكل ما يجري في العصر سواء داخل الدولة الإسلامية أو في العالم ولذلك يجب علي أعضاء هذا الجهاز الدعوى تكوين لجان خاصة لها شأن وتأصيل الأجزاء العصرية كل من مجاله ويقتضي ذلك أن يكون الأهل الدعوة الإلمام بأساسيات التخصصات الموجودة في هذا العصر الامتلاك المعلومة العصرية أولًا تأصيلها لما يقتضي وضع نشرات علمية أو ثقافية الخ بحسب ما هو موجود في العصر وتوضيح رأي الإسلام وتأصيله داخل هذه النشرات ومن ثم بثها أو توزيعها عبر سفارات العالم لتكون بمثابة دعوة من الإسلام الي العالم وحتى لا يقتصر أمر الدعوة في مجال ما هو موجود فقط داخل الإسلام وبلاده بل ويجب علي المسلمين من منطلق أهداف الدعوة أن يجدوا البديل