ومنظماتها إلخ وبالتالي أصبحت نمتاز بصفة الإسلام مما يميزها من غيرها من هياكل ووزارات العالم غير الإسلامي وقوانينها وتمثل صبغة الله في أرضه قال تعالى (صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون) [1]

ثم توضع لها النشرات الخاصة بها ليتم توزيعها على كل الأرض دعوةً لدين الله القيُم وتعريف الناس به وبفروضه وبما إن الأمر جديد سنرد توضيحًا آخر وهو إن الدين في النهاية هو عبارة عن مجموعة تصرُفات إفعل ولا تفعل إما أن تكون في جانب الأمر بالمعروف أو النهي عن المنكر هذه هي القاعدة العامة ولكن تفصيلًا وتيسيرًا لم يوضع الفرض ضمن القاعدة في البعد عن كل منكر والعمل بكل معروف بل جعل الله تعالى من الخير عمل ما في الوسع والاستطاعة ثم جعل من الشر البعد نهائيًا كما جاء في الحديث [عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم (يقول: ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم به فأتول منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم) [2]

إذًا الفرض على مستوى الدولة شامل لكلا الأمرين الخير والشر بعدًا عن الشر وعملًا للخير المستطاع كذلك بنفس الصورة وفي نفس القوانين يتم التنازل أو النزول من الفرض إلى السنة إلى الواجب على مستوى الدولة أما تخصيص وزارة الخارجية التابعة للدستور الإسلامي العام فالغرض منه ما يلي:-

(أ) أولًا لأنه فرض والفرض هو أهم ما نزل من شرائع تعتبر ركائز للدولة المسلمة أينما كانت وعليه تكون انطلاقة الدعوة إلى الإسلام وليس عن ركائز مهزوزة

ب- وبما إن الفرد لا يتم إسلامه أو دخوله في الإسلام إلا من خلال العمل بهذه الفروض أي ما تسمى بأركان الإسلام فإن الجهة الوحيدة التي تخاطب كل مسلم عبر العالم هي الخارجية ولذلك تتم فيها القوانين الخاصة بهذا الأمر ومن ثم التدابير اللازمة لضمان سلامة تنفيذه عبر العالم الإسلامي

ج- وضع القوانين المنظمة للتمكين عبر الخارجية وبالتحديد عبر علاقة دول الإسلام بالدول غير الإسلامية في شكل تغطية كاملة لكل ما يجري داخل الساحة الإسلامية في الأرض من خطط بحيث تعتمد هذه القوانين على ترك ما يجري الآن في الساحة الإسلامية عبر وزارات خارجية العالم الإسلامي كما هو فقط تتم تغطيته في صورة مندمجة ومتناسقة بحيث يكون لكل حدث ظاهري ما يقابله في الباطن أو الجانب السري من حيث الإعداد والتخطيط والتنسيق السري

(1) - البقرة 131

(2) - 7288 ومسلم 1337