النَّظامية: أتباع إبراهيم النظام [1] .

الجاحظية: أتباع الأديب المشهور بالجاحظ [2] .

الحيَّائية: أتباع محمد بن عبد الوهاب الحيَّائي [3] .

وهؤلاء الفرق تتحد في الأصول الخمسة، سالفة الذكر، وتختلف في بعض مسائلها وتفاصيلها، كما بسط ذلك عرضاً ونقداً أبو الحسن الأشعري في كتابه"مقالات الإسلاميين"وأبو محمد بن حزم في كتابه"الفصل في الملل والأهواء والنحل"رحمهما الله.

(1) هو إبراهيم بن سيّار النظام أبو إسحاق، تلميذ بن أخت العلاف، كان ينظم الخرز لذلك سمي بالنظام ولد في البصرة، طالع كتب الفلاسفة وعاشر الثنويه والسُّمنية من الملاحدة، وأخذ عن هشام بن الحكم الرافضي. كان متكلما جدلياً شاعراً، رد عليه كثير من المعتزلة لشيخه أبي الهذيل العلاف والحيائي ومن تلامذته الجاحظ له مصنفات منها:"النكت"و"التوحيد"،"العالم"و"رد على الثنويه"وهو صاحب"الطفرة"المشهورة عنه. مات ببغداد سنة 220 ه. انظر ترجمته وفرقته في:

"الملل 1/ 60 - 67،"الفرق"93 - 110،"الاعتقادات"40 - 41،"اللوامع"1/ 77 - 78،"تاريخ التراث"4/ 67 - 70،"التنبيه"ص 44،"صفى الإسلام"3/ 106 - 126."

(2) هو أبو عثمان عمرو بن محمد الجاحظ سمي بذلك لجحوظ عينيه ـ ولد بالبصرة وأخذ عن علمائها، ولازم النظام وأخذ عنه الاعتزال، علم علم الكلام، طالع كتب الفلاسفة أقام ببغداد، وهو من كبار المعتزلة كسابقيه ضلالاته في كتبه مشهورة من كتبه:"الحيوان"، و"جلاء البيان والتبين"،"رسالة التربيع والتدير"، راجع فرقته وسيرته:"الملل"1/ 80 - 82،"الاعتقادات"44،"الفرق"29 - 131،"اللوامع 1/ 79 - 80،"تاريخ المذاهب"1/ 129،"صفى الإسلام"3/ 127 - 140."

(3) هو أبو علي محمد بن عبد الوهاب الجُبَّائي ـ نسبة إلى جُبَّا من أعمال له ولد عام 235 ه عرف من صغر الجدل بقوة جدله، أخذ عن أبي يعقوب الشحام زعيم الشحامية من أصحاب العلاف.

هو شيخ المعتزلة في القرن الثالث من تلامذته أبو الحسن الأشعري، وابنه عبد السلام أبو هاشم زعيم فرقة البهشمية، من منصنفاته: الرد على أصول النجوم، تفسير القرآن، اللطيف، وقد رد عليه الأشعري [تفسير القرآن والرد على من خالف البيان من أصل الإفك والبهتان، ونقد ما حرفه الحسائي والبلخي في تأليفهما] .

انظر عنه وفرقته: "الملل 1/ 83 - 90،"الفرق"35 - 36، "اللوامع" 1/ 80،"الاعتقادات"44، "تاريخ التراث"4/ 75 - 77،"تاريخ المذاهب"1/ 129."