له معجزات وخوارق، بل هو نفسه كان وما يزال معجزة، ويكاد هذا البعد ينسى في ضوء طغيان العامل الاقتصادي على الاحتفاء بمولده عليه السلام.

علمًا أن البابا يوحنا بولس الثاني قد اعترف في 9/ 7/ 1414 ه الموافق 22/ 12/ 1993 م، بأن هذا اليوم (25/ 12) يصادف عيدًا وثنيًّا، كان الوثنيون يحتفلون فيه بعيد ميلاد الشمس التي لا تقهر في ذلك اليوم حتى تتوافق مع مدار الشمس الحقيقية، ألا وهي: يسوع المسيح [1] !

كما أن الفاتيكان قد أقر كتابًا في شعبان من سنة 1423 ه (أكتوبر من سنة 2002 م) ، كما تذكر زينب عبدالعزيز، عن الأكاذيب الواردة في الكتاب المقدس، ومنها أن"يسوع عليه السلام لم يولد في 25 ديسمبر، وأنه كان عليه السلام قصير القامة"، مع أنه من الممكن جدًّا - رغم أن تسجيل المواليد في ذلك الزمان لم يكن مشهورًا - معرفة تاريخ ميلاد المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام وتواتر تاريخ ميلاده بين المحيطين به وبأمه مريم العذراء - عليهما السلام - على اعتبار أنه حال خارقة للعادة، كونه يولد دون أب.

وقد أكد عدم ولادته في التاريخ المشهور بين النصارى صحفيان كاثوليكيان في كتاب طبع في إيطاليا، وقدم له الأسقف جيفانرا كورافازي، عضو اللجنة البابوية للممتلكات الثقافية للكنيسة وزير الثقافة في الفاتيكان [2] .

ثالثًا: نهاية المسيح عليه السلام:

ومن المعلوم في العقيدة النصرانية أن عيسى ابن مريم - عليهما السلام - قد قتل ثم صلب، وأن الرومان - بتحريض من بني إسرائيل - هم الذين قتلوه وصلبوه، ويداه مبسوطتان أفقيًّا، مما شكل بعد ذلك رمزًا للنصرانية، إلا أن القرآن الكريم الذي يحفل بذكر عيسى ابن مريم وأمه الصديقة - عليهما السلام - ينفي فكرة القتل والصلب، ليضاف إلى معجزاته عليه السلام أن الله تعالى رفعه إليه، فلم يقتل ولم يصلب، وأنه سيعود في آخر الزمان وينشر العدل والقسط [3] ، وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا * بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ

(1) انظر: زينب عبدالعزيز. حرب صليبية بكل المقاييس. مرجع سابق. ص 110.

(2) انظر: زينب عبدالعزيز. حرب صليبية بكل المقاييس. المرجع السابق. ص 112.

(3) انظر: ابن كثير، إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي (توفي سنة 774 هـ) . البداية والنهاية/ تحقيق عبدالله بن عبدالمحسن التركي. 21 مج. القاهرة: دار هجر، 1417 هـ (1997 م) . 19: 211 - 223.