(أ) الحث على حسن اختيار الأزواج ,سواء في جانب الزوج أو الزوجة؛ لأن إذا كان الاختيار على أساس إن الزواج عبادة, فيكون على أساس الدين, والخلق؛ لأنه بهما فقط يمكن تحقيق العبادة الحقيقية لله تعالى, وبتعاون الزوجان في عبادة الله, تنشأ الذرية في طاعة الله تعالى, وقد أشار القرآن الكريم إلى مثل ذلك في قوله تعالى: {وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة} [1]

وقوله:"رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته, فإن أبت نضح في وجهها الماء, رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت, وأيقظت زوجها فإن أبى نضحت في وجهه الماء" [2]

(ب) حث الأزواج على بذل أقصى جهد في تحقيق السعادة الزوجية من خلال إسعاد كل واحد منهما الآخر, بالقيام بالحقوق المشروعة, وغض الطرف عما يكرهه كل منهما من الآخر؛ من أجل ديمومة الحياة بينهما؛ ابتغاء وجه الله تعالى, ومحاولة كل منهما أن يكون في خدمة صاحبه؛ لتكون الحياة تعاونًا صادقًا, ونعيمًا هادئًا, يتحقق منها الراحة والاستقرار, والسكن, والطمأنينة لكل منهما, وبذلك تدوم الحياة الزوجية, ويتغلب الزوجان على مشكلاتهما إن وجدت.

(ج) حث الآباء والأمهات على حسن تعهد الأولاد, وحسن تربيتهم؛ من أجل تحقيق الخلافة الحقيقية في الأرض, والتي لا تكون إلا بصلاح الذرية, ولا صلاح للذرية من غير صلاح الآباء والأمهات غالبًا, ولا يتم

(1) - سورة مريم آية 55.

(2) - أخرجه أبو داود , باب قيام الليل رقم 307 , ج 1 ص 418 , قال الشيخ الألباني: حسن صحيح.