الفرع الأول

من مقوِّمات الزواج أنه عبادة من أفضل العبادات

اتفق العلماء على أن الزواج في حق النبي - عبادة محضة, وأن ذلك من خصائصه - [1] .

وأما في حق الأمة فيرى فقهاء الحنفية [2] , وبعض الشافعية [3] , والحنابلة [4] أن: الزواج عبادة, بل من أفضل العبادات التي يتقرب بها المسلم إلى الله تعالى, واعتبار الزواج عبادة يعد من مقومات الحياة الزوجية, وما أحسن ما قاله الفقيه الحنفي المصري ابن عابدين [5] في افتتاح كتاب النكاح: ليس لنا عبادة شرعت من عهد آدم إلى الآن, ثم تستمر في الجنة إلا النكاح والإيمان. [6]

(1) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج ج 5 ص 158, أما نكاحه فقربة قطعًا؛ لأن فيه نشر الشريعة المتعلقة بمحاسنه الباطنة التي لا يطلع عليها الرجال، ومن ثم وسع له في عدد الزوجات ما لم يوسع لغيره ليحفظ كل ما لم يحفظه غيره لتعذر إحاطة العدد القليل بها لكثرتها بل خروجها عن الحصر. تحفة المحتاج في شرح المنهاج ج 4 ص 180 والكلام في غير نكاحه صلى الله عليه وسلم فإنه قربة قطعا مطلقا - الموسوعة الفقهية الكويت ج 120 ص 5 ومحل اختلافهم في غير نكاحه صلى الله عليه وسلم، أما هو فقربة وعبادة قطعًا ومطلقا.

(2) - تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق ج 5 ص 190. البحر الرائق ج 3 ص 86

(3) - روضة الطالبين ج 5 ص 363

(4) - شرح منتهى الإرادات ج 8 ص 312. الفروع ج 5 ص 112

(5) - هو الإمام محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين. دمشقي. كان فقيه الديار الشامية، وإمام الحنفية في عصره. صاحب (( رد المحتار على الدر المختار ) )المشهور بحاشية ابن عابدين. وابنه محمد علاء الدين (1244 - 1306 هـ) المشهور أيضا بابن عابدين صاحب حواش على تفسير البيضاوي؛ ومجموعة رسائل توفي سنة 1252 هـ [الأعلام للزركلي 6/ 267]

(6) - حاشية رد المحتار ج 3 ص 3 وهي المسماة حاشية رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الابصار في فقه مذهب ا أبي حنيفة لخاتمة المحققين محمد أمين الشهير بابن عابدين ويليه تكملة ابن عابدين لنجل المؤلف طبعة مصححة إشراف مكتب البحوث والدراسات دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع 1415 هـ / 1995 م دار الفكر بيروت -لبنان دار الفكر