لتخفف، أو تمنع القلق، والإزعاج الناتج عن تلك الأفكار، ولا يستطيع المريض مقاومتها، وهي تستحوذ عليه لفترة طويلة، وهو غير راض عنها، ولا يحبها خاصة، وهو لا يشعر بثمرة من وراء تكرارها، لكنه مقهور على استمرار عملها، والقيام بها" [1] ."

وحتى يوصف فعل بأنه فعل تسلطي لا بد أن تتوافر فيه الشروط الآتية [2] : 1 - أن يحسّ الشخص أنه مرغم على فعل معين يراه بلا جدوى، أو زائدًا عن الحد الطبيعي، أو أن يفعل شيئًا يفعله كل الناس، لكنه يفعله بشكل طقسي مبالغ فيه، وحسب قواعد صارمة. 2 - أن يحاول الشخص منع نفسه من أن يكرر هذا الفعل، لكنه دائمًا يخفق بسبب ما يعتريه من ضيق وتوتر، وغالبًا ما يكون ذلك بسبب الأحداث العقلية التسلطية المصاحبة كلما منع نفسه من تكرار الفعل.3 - أن تكون الاستجابة للأفعال القهرية من قبل الشخص من أجل منع المعاناة المصاحبة للامتناع عن فعلها، أو إنقاصها، أو من أجل منع حدوث مكروه ما، لكن ذلك إما غير منطقي؛ من حيث انعدام العلاقة بين الفعل القهري والحدث المخشي؛ كمن يجد نفسه مضطرًا إلى الوقوف على أطراف أصابع رجليه في الليل؛ كي لا تغرق السفينة التي تُقِلّ أولاده في البحر، أو أن الفعل القهري مبالغ فيه بشكل واضح؛ كمن تغسل يديها 50 مرة قبل تناول الطعام؛ لتتأكد من نظافتها، مع أنها مقتنعة أن مرة واحدة تكفي.

أشكال الأفعال القهرية: أذكر فيما يأتي عددًا من أشكال الأفعال القهرية الشائعة [3] :

1 -التكرار القهري: كتكرار غسل اليدين عدة مرات، وتكرار التأكد من الأشياء.

2 -الأفعال القهرية المتتابعة: وفي هذه الحالة يقوم المريض بمجموعة أفعال متتابعة؛ ومثال ذلك ما يفعله بعض الأشخاص عندما يرتدون ملابسهم؛ حيث إنهم يخضعون لنظام رتيب وينفذونه بدقة، فمثلًا لا بد من ارتداء الحذاء الأيمن قبل الأيسر، وإن حدث العكس، فإنهم يشعرون بضيق شديد، ولا بد من إعادة الارتداء من جديد حسب النظام الذي وضعوه.

3 -النظام القهري: وفي هذا الشكل من الأفعال القهرية يتم اتباع نظام رتيب لا يحاد عنه، يتعلق عادة بالنظم الخاصة في حياتنا اليومية، مثال توضيحي: يجب ترتيب الملابس في خزانة الملابس بترتيب معين، أو على شكل معين، وإن حصل وانحرف أي شيء من محتويات الخزانة عن الشكل المرسوم له في ذهن المريض، فإنه يشعر بقلق زائد، حتى إنه لا يستطيع النوم، أو أن يشعر بالاسترخاء.

(1) الوسواس القهري، ص 16، وانظر تعريف الفعل القهري: الرفاعي، الصحة النفسية، ص 332، وأسعد، قوة الإرادة، ص 119 - 120.

(2) انظر موقع: مجانين مقال بعنوان (علاقة الفعل القهري بالحدث العقلي التسلطي) ، ومقال بعنوان (معنى الفعل القهري) .

(3) انظر: فهمي، التكيف النفسي، ص 315 - 321.