ثانيا: قراءة المرأة على الشيخ عبر غرف (البالتوك) وما شابهها من التقنيات الحديثة كالهاتف وغيره.

إذا جازت قراءة المرأة على الشيخ في مكان الإقراء بالشروط السابقة ـ كما تقدم ـ فإن قراءتها عبر الهاتف وغرف المحادثة لا بأس بها مع الحاجة، ولا شك أن الحاجة ماسة مع اتساع رقعة الإسلام، وتفرق الناس، ووجودهم في بلاد لا تدين بالإسلام، وازدياد أعداد الداخلين في الإسلام رجالا ونساء، ولابد لهؤلاء من اتصال مع الدين وأهله وعلمائه وقرائه حتى يصححوا قراءتهم ويتعلموا أمور دينهم.

ويشترط في هذه القراءة ما اشترط سابقًا في القراءة على الشيخ، إلا أن قراءة المرأة على الشيخ ـ عند الحاجة في غرف البالتوك والهاتف وغيرهما ـ تختلف عن قراءتها على الشيخ مباشرة في عدم حصول الخلوة [1] ، فيجب أن يلتزم فيها الشيخ والقارئة بالشروط السابقة [2] ، ويضاف إلى ذلك عدم ظهور المرأة في آلة التصوير التي تثبت على جهاز الحاسوب.

وقد رأيت وسمعت في المدينة النبوية أن بعض المشهورين من قرائها

(1) للبعد الحاصل بين الطالبة والشيخ.

(2) وبهذا أفتى مركز الفتوى في موقع الإسلام وب:

أقول: وهو الموافق لأقوال العلماء رحمهم الله في مسألة قراءة المرأة على الرجل، كما تقدم في مراجع المسألة السابقة.