الشرع، بل هو مستعمل فيه، فكثيرا ما يستعمل لفظ النيّة في لسان الشرع مرادا منه القصد، كقولهم: تجب نيّة الصوم، فالنيّة فيه بمعنى قصد الصيام قبل دخول وقته الذي أوله طلوع الفجر، وهو العزم الذي هو أحد نوعي القصد الذي هو بمعنى النيَّة، فهذا المعنى شرعيّ أيضا" [1] ."

ثم بين أن المعنى الشرعي هو المعنى اللغوي وليس مختصا بالشرع، قال:"قولهم: وشرعا قصد الشيء مقترنا بفعله؛ ليس المراد منه أنَّ هذا المعنى غير لغوي، كيف وهو أحد نوعي القصد المتقدم، وكثيرا ما تستعمل العرب لفظ النيّة مرادا به المعنى المذكور" [2] .

ثم يقرر بوضوح لا لبس فيه ما توصلنا إليه في ما سلف فيقول:"فهو"أي المعنى الشرعي"، لغوي وليس معنى جديدا مخترعا شرعا، وإنَّما نسبته إلى الشرع من حيث إنه معتبر في جميع أنواع العبادات ما عدا الصيام ..." [3] .

(1) نهاية الإحكام (ص 8، 9) .

(2) نهاية الإحكام (ص 8، 9) .

(3) المصدر السابق.