مَحَلّ النِّيَّة

بالتأمل في تعريفات العلماء للنية يظهر لنا أنَّ محل النية عندهم القلب، فقد عرَّفها بعضهم بأنَّها"عزيمة القلب"، أو"وجهة القلب"، أو"قصده"، أو"انبعاثه" [1] .

وقد نقل ابن تيمية اتفاق علماء الشريعة على أنَّ القلب محل النية [2] ، وحكى السيوطي أنَّ الشافعية قد أطبقوا على أن النيّة محلها القلب وهو قول مالك رحمه الله [3] .

والذي جعلهم يذهبون هذا المذهب أنهم وجدوا كتاب الله ينسب العقل والفقه والإِيمان والزيغ ونحو ذلك إلى القلب. كما قال تعالى: {أَفلمْ يسيِرُوا في الَأرْض، فتكُون لهُمْ قُلُوب يعْقلونَ بِهَا} [4] ، وقال: {وطُبع علَى قُلُوبهمْ فهُمْ لا يَفقَهُون} [5] ، وقال: (أولئك كتب في قُلُوبِهِمُ الإيمَان [6] ، وقال: {فَلَمَّا زَاغُوا أزاغَ الله قُلُوبهُمْ} [7] .

والقلب الذي عناه الله تعالى في هذه الآيات محله الصدر، وقد نصّ الله -تعالى- على ذلك: {وَلكِن تَعْمى الْقُلُوبُ الَّتي فِي الصدُورِ} [8] .

(1) سبق ذكر هذه التعريفات في المقدمة ص (20) .

(2) مجموع الفتاوى (18/ 262) .

(3) منتهى الآمال (17/ أ) الحدود في الأصول (ص 34) .

(4) سورة الحج / 46.

(5) سورة التوبة / 87.

(6) سورة المجادلة / 22.

(7) سورة الصف / 5.

(8) سورة الحج / 46.