423 -وقال الثَّوريُّ، عن عبيد الله بن مَوْهب:

جاء قومٌ إِلى زين العابدين فأثنوا عليه، فقال:"مَا أَجْرَأَكُمْ، أَوْ مَا (1) أَكْذَبكُمْ عَلَى اللهِ، نَحْنُ مِنْ صَالِحِي قَوْمِنَا، فَحَسبنَا أَنْ نكُونَ مِنْ صَالِحِي قَوْمِنَا" (2) .

424 -وفي"جزء محمَّد بن عاصم"قال: ئنا شَبَابَة، عن الفُضَيْل بن مرزوق قال:

سألتُ عمر بن عليٍّ، وزين العابدين وعمِّي جَعْفَرًا قلتُ:"هل (3) فيكم إِنسان من أهْلِ البيتِ مُفْتَرَضة طَاعَتُهُ؟". فقالوا:"لا والله، مَن قَالَ هذا فِينا فهو كَذَّابٌ" (4) .

= وخَلَف بن حَوْشب، هو أبو يزيد الكوفي العابد (ثقة) . أخرج له البخاري تعليقًا، والنسائي في"مسند علي"."التقريب" (ص 298) . وأخرجه أبو بكر الخلَّال في"السُّنَّة" (3/ 500) - رقم (798) ، واللالكائي في"شرح أصول الاعتقاد" (8/ 1481) - رقم (2683) من طريق محمد بن بشر, عن سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن علي بن الحسين، لكنهما قالا:"حتى صار علينا شيئًا"بدل"سَبَّة". ومحمد بن بشر، هو أبو عبد الله الكوفي العبدي الحافظ (ثقة حافظ) "التقريب" (ص 828) .

(1) (ما) لم ترد في الأصل، وأثبتناها من بقية النُّسخ.

(2) إسنادُهُ حسنٌ.

أخرجه ابن سعد في"الطبقات" (5/ 214) من طريق قُبَيصة بن عقبة، أخبرنا سفيان، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب قال: جاء نفرٌ إلى عليّ بن الحسين فأثنوا عليه فقال: ... فذكره.

وفيه عبيد الله بن عبد الرحمن بن مَوْهب، تقدَّم برقم (320) أنه لم يُوثِّقه سوى ابن حبان، وقد قال فيه الحافظ: (مقبول) -يعني عند المتابعة-، وقد تابعه يحيى بن سعيد، وخلف بن حوشب كما مضى قريبًا. أما قُبيصة، فتقدَّم عند رقم (305) (ص 570) أنه (صدوق ربما خالف) ، وهو من رجال الشيخين. وسفيان، هو الثوري، تقدَّم مرارًا.

-وأخرجه ابن عساكر في"التاريخ" (41/ 391) من ثلاثة أوجه:

الأول: عن قُبيصة. والثاني: عن أبي عامر. والثالث: عن أبي أسامة؛ ثلاثتُهم عن سفيان به، لكن عبيد الله بن مَوْهب قال فيه: حدَّثني مولى لعلي بن الحسين ... فذكره. وأبو عامر في الطريق الثاني، هو أبو عامر العَقدي، اسمه عبد الملك ابن عمرو القيْسي، مشهور بكنيتة (ثقة) ، تقدَّم. وأبو أسامة في الطريق الثالث، هو حماد بن أسامة بن زيد (ثقة ثبت، ربما دلَّس) ."التقريب" (ص 267) .

(3) (هل) سقطت من (م) .

(4) إسنادُهُ حسنٌ. =