= أبو كامل شيخ أحمد، هو مظفَّر بن مُدْرك البغدادي، أخرج له الترمذي والنسائي، وروى عنه الإِمام أحمد في"المسند"مائتين وسبعة عشر حديثًا."معجم شيوخ أحمد في المسند" (ص 341) . قال الحافظ:"ثقة متقن، كان لا يُحدُث إلَّا عن ثقة"."التقريب" (ص 950) .

وإبراهيم بن سعد، هو ابن إبراهيم الزهري، أبو إسحاق المدني. (ثقة حجَّة تُكلِّم فيه بلا قادح) ، أخرج له الجماعة."التقريب" (ص 108) ، وابن شهاب، تقدَّم غير مرة.

وعبد الملك بن أبي بكر، وأبوه، مضيا قريبًا.

قال الحافظ الهيثمي:"رواه أحمد ولم يرفعه، ورجاله ثقات"."مجمع الزوائد" (7/ 320) .

قلتُ: وشطره الأول"يوشك أن يغلب على الدُّنيا لكع ابن لكع"، له شواهد كثيرة مرفوعة إلى النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- عن جماعة من الصَّحابة رضي الله عنه.

1 -عن حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه- عند أحمد (5/ 389) ، والترمذي وحسَّنه (4/ 493) - رقم (2209) .

2 -عن أبي هريرة رضي الله عنه عند أحمد (2/ 326، 358) .

3 -عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- عند ابن حبَّان (15/ 116) - رقم (6721) ، والطبراني في"الأوسط" (1/ 271) - رقم (632) .

4 -عن أبي بردة رضي الله عنه عند الطبراني في"الكبير" (22/ 195) - رقم (512) .

5 -عن ابن نيار رضي الله عنه عند أحمد (3/ 466) .

• ويُروى من حديث كعب بن مالكٍ رضي الله عنه مرفوعًا:

أخرجه الطبراني في"الكبير" (19/ 82) - رقم (165) من طريق محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان، ثنا إسحاق بن سليمان، عن معاوية بن يحيى، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، عن جدِّه، أن النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- سئل أيّ الناس أفضل؟ قال:"مؤمنٌ بين كريمين".

ورجاله رجال الصَّحيح، عدا معاوية بن يحيى الصَّدَفيّ، فهو ضعيف.

محمد بن عبد الله الحضرميّ، هو المُلقَّب"مُطَيَّن" (ثقة) ، تقدَّم.

وعبد الله بن عمر بن أبان، منسوب ههنا إلى جدِّه الثاني، وإلَّا فهو عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان الأُموي مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفي، المُلقَّب بـ (مَشْكُدانة) ، بضم الميم والكاف بينهما معجمة ساكنة، من شيوخ مسلم وأبي داود، وأخرج له النسائي بالواسطة.

قال في"التقريب" (ص 529) :"صدوق، فيه تشيُّع".

وإسحاق بن سليمان، هو أبو يحيى العبْدي الرازي، من رجال الستة (ثقة فاضل) ."التقريب" (ص 129) .=