304 -وعن عبد الله بن حسن بن حسن (1) قال:

"أتيتُ عُمَرَ بنَ عبد العزيز رحمه الله (2) في حاجةٍ لي، فقال لي (3) : إذا كانت لك حاجة فأَرْسِلْ إليَّ، واكتُبْ بها، فإنِّي أستحيي من الله أن يراك على بابي" (4) .

305 -وعن أبي بكر بن عيَّاش رحمه الله (5) قال:

"لو أتاني أبو بكر وعُمَرُ وعليٌّ رضي الله عنهم لبدأتُ بحاجة عليٍّ قبلهما، لقرابته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وَلأنْ أَخِرَّ من السَّماءِ إلى الأرْضِ أحبُّ إليَّ مِنْ أنْ أُقدُمَه عليهما". أورد الثَّلاثَة القاضي عِيَاضٌ في"الشِّفا" (6) .

(1) تقدَّمت ترجمته (ص 235) .

(2) تقدَّمت الإشارة إلى مصادر ترجمته.

(3) (لي) ، سقطت من (م) .

(4) أورده القاضي عياض في"الشِّفا" (2/ 42) ، فصلٌ في توقيره وبر آله وذريته. . . كما عزاه له المؤلف. وسبق نحوه برقم (141) ، عند أبي الفرج الأصبهاني بسندٍ ضعيفٍ.

(5) هو أبو بكر بن عيَّاش بن سالم الأسدي الكوفي المقرئ، مشهور بكنيته، والأصحُّ أنها اسمه. وهو يروي عن أجلَّة الناس، وحديثه فيه كثرة. روى عنه من الكبار جماعةٌ. كالثوري، وابن المبارك، وابن مهدي، وابن المديني، والطيالسي، وأحمد، وابن معين، وابنيْ شيبة. مات سنة (193 هـ) ."تاريخ بغداد" (14/ 374) ، و"النبلاء" (8/ 495) .

(6) "الشِّفا بتعريف حقوق المصطفى" (2/ 43) ، فصلٌ في توقيره وبر آله وذريته وأمهات المؤمنين أزواجه.

وقول ابن عيَّاش أخرجه الخطيب البغدادي في"التاريخ" (4/ 379) ، في ترجمته قال: أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي، حدَّثنا عمر بن أحمد الواعظ، حدَّثنا علي بن الحسين بن حرب القاضي، حدَّثنا أبو السُّكيْن زكريا بن يحيى قال: سمعت أبا بكر بن عيَّاش يقول: ... فذكره.

قلتُ: وهذا إسنادٌ رجاله ثقات، إلَّا أبا العلاء القاضي الواسطي شيخ الخطيب، واسمه محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب بن مروان، فهو ضيف لا يُعتمد على حفظه كما قال الحافظ في"اللسان" (5/ 294) . واتَّهمه الخطيب بوضع حديثين."تاريخ بغداد" (3/ 310، 314) ، وانظر:"الكشف الحثيث" (ص 242) . وعمر بن أحمد الواعظ، هو الإمام المشهور المعروف بابن شاهين (ثقة مأمون) ."تاريخ بغداد" (11/ 265) . وعلي بن الحسين بن حرب (ثقة فقيه جليل مشهور) ."التقريب" (ص 693) . وأبو السُّكيْن (ثقة) ."الكاشف" (1/ 406) .

• ومما يَحْسُنُ التنبيه عليه ههنا. أن قول أبي بكر بن عيَّاش هذا -رغم ضعفه- لا يدل على=