8 -وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله - صلّى الله عليه وسلم:"لا تذهبُ أوَّلًا تنقضي الدنيا حتّى يملك العرب رجلٌ من أهل بيتي، يواطىء اسمُه اسمي" (1) ، وفي رواية:"يواطىءُ اسمُه اسمي واسم أبيه اسم"

أبي" (2) ."

= 64)، ورمز له بالضعف، وكذلك المناوي في"فيض القدير" (6/ 17) .

وقال الألباني:"صحيح". انظر"صحيح الجامع الصغير" (5/ 219) (ح 5796) .

وقال عبد العلّيم في رسالته:"إسناده حسن لشواهده" (ص 241) .

(1) "مسند أحمد" (5/ 199) (ح 3573) ، تحقيق أحمد شاكر، وقال:"إسناده صحيح".

والترمذي (6/ 485) ، وقال:"هذا حديث حسن صحيح".

و"سنن أبي داود" (11/ 371) .

(2) "سنن أبي داود" (11/ 370) .

قال الألباني:"صحيح"."صحيح الجامع الصغير" (5/ 70 - 71) (ح 5180) .

وانظر رسالة عبد العلّيم في المهدي (ص 202) .

وهاتان الرويتان مدارهما على عاصم بن أبي النجود، وهو ثقة حسن الحديث: قال فيه أحمد بن حنبل:"كان رجلًا صالحًا، وأنا أختار قرائنه". وقال أبو حاتم فيه:"محله عندي محلّ الصدق، صالح الحديث، ولم يكن بذلك الحافظ". وقال العقيلي:"لم"

يكن فيه إِلَّا سوء الحفظ". وقال الدارقطني:"في حفظه شيء". وقال الذهبي:"ثبت في القراءة، وهو في الحديث دون الثبت، صدوق يهم، وهو حسن الحديث". وقال:"قال أحمد وأبو زرعة: ثقة". وقال أيضًا:"خرج له الشيخان، لكن مقرونًا بغيره، لا أصلًا وانفرادًا". وقال ابن حجر:"صدوق، له أوهام، حجة في القراءة"."

انظر:"ميزان الاعتدال" (2/ 357) ، و"تقريب التهذيب" (1/ 383) ، و"عون المعبود" (11/ 372) .