ضلالات تَضِلُّ1 بِهَا. لَوْ كَانَ مَنْ يعْمل عَلَيْهِ لِلَّهِ2 لَقَطَعَ ثَمَرَةَ لِسَانِهِ3 وَالْخَيْبَةُ لِقَوْمٍ هَذَا فَقِيهُهُمْ، وَالْمَنْظُورُ إِلَيْهِ مَعَ هَذَا التَّمْيِيزِ كُلِّهِ، وَهَذَا الْبَصَرِ 4 وَكُلِّ هَذِهِ الْجَهَالَاتِ وَالضَّلَالَاتِ.

فَيُقَالُ لِهَذَا الْبَقْبَاقِ5 النَّفَّاجِ6: إِنَّ اللَّهَ أَعْظَمُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَأَكْبَرُ مِنْ كُلِّ خَلْقٍ، وَلَمْ يَحْتَمِلْهُ7 الْعَرْشُ عِظَمًا/ وَلَا قُوَّةً، وَلَا حَمَلَةُ الْعَرْشِ احْتَمَلُوهُ8 بِقُوَّتِهِمْ، وَلَا اسْتَقَلُّوا بِعَرْشِهِ بِشِدَّةِ أَسْرِهِمْ9، وَلَكِنَّهُمْ حَمَلُوهُ بِقُدْرَتِهِ وَمَشِيئَتِهِ وَإِرَادَتِهِ وتأييده لَوْلَا ذَلِك مَا أطاقوا حمله.

1 فِي ط، س، ش"يضل بهَا".

2 فِي ش"الله"وَهُوَ بعيد، والأوضح أَن يُقَال:"لَوْ كَانَ مَنْ يَعْمَلُ عَلَيْهِ مخلصًا لله".

3 أَي طرف لِسَانه، قَالَ الفيروزآبادي فِي الْقَامُوس الْمُحِيط 1/ 383: مَادَّة"الثَّمر":"وَالثَّمَرَة الشَّجَرَة وجلدة الرَّأْس وَمن اللِّسَان طرفه"بِتَصَرُّف.

4 فِي ط، س، ش"وَهَذَا النّظر".

5 قَالَ ابْن مَنْظُور فِي لِسَان الْعَرَب، إعداد وتصنيف يُوسُف خياط ونديم مرعشلي 1/ 245: مَادَّة"بقق":"وَقَالَ بَعضهم:"رجل مبق وبقاق وبقباق كثير الْكَلَام أَخطَأ أَو أصَاب، وَقيل: كثير الْكَلَام مخلط، وَيُقَال بقبق علينا الْكَلَام أَي فرقة"بِتَصَرُّف."

6 فِي س"النفاخ"ويتقاربان فِي الْمَعْنى، وَالْأَظْهَر أَنَّهَا النفاج بِالْجِيم، قَالَ فِي لِسَان الْعَرَب إعداد وتصنيف يُوسُف خياط ونديم مرعشلي 3/ 675 مَادَّة"نفخ":"وَرجل ذُو نفخ وَذُو نفج بِالْجِيم أَي صَاحب فَخر وَكبر...."وَقَالَ أَيْضا فِي 3/ 683 مَادَّة"نفج":"وَرجل نفاج إِذا كَانَ صَاحب فَخر وَكبر وَقيل: نفاج يفخر بِمَا لَيْسَ عِنْده"إِلَخ.

7 فِي ط، س، ش"وَلم يحْتَمل الْعَرْش".

8 كلمة"احتملوه"لَيست فِي ط، س، ش تزيد الْمَعْنى وضوحًا.

9 عبارَة"وَلَا استقلوا بِعَرْشِهِ بشد ة أسرهم"لَيست فِي ط، س، ش.