تَأْوِيل المريسي لِمَعْنى"الْحَيّ القيوم"وَالرَّدّ عَلَيْهِ:

وَادَّعَيْتَ أَيُّهَا الْمَرِيسِيُّ أَنَّ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى: {هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} 1 وَادَّعَيْتَ2 أَنَّ تَفْسِيرَ الْقَيُّومِ عِنْدَكَ: الَّذِي لَا يَزُولُ، يَعْنِي الَّذِي لَا يَنْزِلُ وَلَا يَتَحَرَّكُ، وَلَا يَقْبِضُ وَلَا يَبْسُطُ وَأَسْنَدْتَ ذَلِكَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِكَ، غَيْرَ مُسَمًّى عَن الْكَلْبِيّ3

1 سُورَة الْبَقَرَة، آيَة"255".

2 كَذَا فِي الأَصْل، وَفِي ط، س، ش"ادعيت"بِدُونِ الْوَاو وَهُوَ أوضح.

3 قَالَ فِي التَّقْرِيب 2/ 163: مُحَمَّد بن السَّائِب بن بشر، الْكَلْبِيّ، أَبُو النَّضر الْكُوفِي النسابة الْمُفَسّر، مُتَّهم بِالْكَذِبِ، وَرمي بالرفض، من السَّادِسَة، مَاتَ سنة 46/ ت فق.

وَذكر فِي تَهْذِيب التَّهْذِيب 9/ 178 أَنه روى عَن أبي صَالح باذام مولى أم هَانِئ.